“戒律长老”见到“嘎日玛”睡着,“永真”还站在自己面前,无有动移,说道:“那便是‘厉诡’的来历。
‘诡韵’在此,不增不减,所以我们这些僧人,有的时候,无有因果,不会对于‘厉诡’动手。
此处上下,止大日落下,那整个草原上,都弥漫着看不见的‘诡韵’,这些‘诡韵’因缘际会,便会凝聚在一起,化作了一只‘厉诡’。但是庙子之中的上师,除了因果牵连,会出去降魔之外,其余的时候,不动手便不动手。
你应明白这是甚么意思。”
陆峰当然明白这是甚么意思。
听君一席话,便知道“原来如此”!以前许多事情,便是应这一句话,而得到了纾解!他明白为甚么“天下所有吃人狼的母亲”会费尽心思去盗窃不属于自己的力量。
应“诡韵”不增不减,那么这个“密法域”,或许止应有一只“厉诡”,其余的“厉诡”,都是散开的“一”,那些低等级的“厉诡”越多,那么更高的“厉诡”就越少,相反,若是依照着这个规矩,整个“密法域”无有了“厉诡”,那便说明了一件事情。
最可怕的“厉诡”,就出现了。
所以,
陆峰的这“人皮古卷”,反而是最殊胜,最可怖之物。
应他会吞吃“厉诡诡韵”,将其化作“智慧资粮”。
其余的僧人便是镇压了“厉诡”,“厉诡”亦是在那里,“诡韵”是一直存在的,可是带着“陆峰”过来的“人皮古卷”,却可以转化了“诡韵”。
将“诡韵”当做了“智慧资粮”。
这样一转化,陆峰却是一个“异”。
这却不是好事情。
应陆峰清楚,那些更加厉害的“厉诡”,他们亦有智慧,若是被他们发现了这件事情——
后果不堪设想。
并且,陆峰亦知道,这“人皮古卷”,他并非“厉诡”。
他是“他”!
陆峰在“钵盂”之中,见到了“人皮古卷”的真形,所以陆峰知道,自己最好还是做了那“佛子”,将这“钵盂”拿在手里。
——他在“钵盂”之中,见到了一位老人。
他身上穿着的是一件很平常很普通的衣服。
在见到了他的时候,这位老人还抬了抬他的老花镜!这就是“人皮古卷”的主人,这“人皮”,就是从这“老人”的身上落下来的,之所以说是“落下来”的,不是“剥下来”的,是应
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