学习神农尝百草一样,什么玩意都自己品一品,多半还能活得更久些。
实际上这个问题的根源出在王皇后那边。
高务实原本以为王皇后只是因为生下皇长女之后产后抑郁,或者出现了生产恐惧,所以一直对再次怀孕出现了排斥,但后来才发现情况可能没有这么单纯——王皇后可能是“被道德绑架”了。
王皇后无疑是一位贤后,但自古以来的贤后都有一个特点,就是拼命的“反妒忌”。
什么叫反妒忌?
众所周知,民间早有“七出三不出”的说法,其中“七出”之中就有这么两条:淫佚、妒忌。
前者先放一放,说一下妒忌。妒忌的适用范围其实很广,但在此时女性的家庭生活中,哪怕是天家,也有一些最常见的妒忌,那就是诸如禁止或者反对丈夫纳妾、禁止或者反对丈夫与妾侍多同房。而相对“罪轻”的,把禁止或者反对换成“尽可能减少”就行。
如此,反过来说就是:鼓励丈夫纳妾、鼓励丈夫与妾侍多同房,尽量减少甚至干脆避免自己与丈夫同房,就是“反妒忌”,就是“贤”。
这可真是让高务实目瞪口呆的神操作,即便他是个男人,也觉得扭曲之极。
事实上,高务实很怀疑王皇后现在的心态已经接近这个程度了。但这不是她的错,而是社会舆论的错,是文化根源上的错。
即使去掉天家这个特殊身份,朱翊钧与王皇后之间的感情也是很好的,为什么在这种情况下,王皇后依然会如此想、如此做呢?
只能说是文化导向和社会舆论所导致。她相信只有这么做了,她才是一个好皇后、好妻子。而与此同时,在她心里一个好皇后、好妻子对她的丈夫是有帮助的,于是她就坚持这么做了。
这种思维在高务实看来当然很扭曲,但麻烦在于他和王皇后根本不可能有独处的时候,所以也无法找机会去说服她,去改变她的思想。某些明穿中作为臣子居然泡了皇后的剧情,在他看来完全是做梦——看看永宁长公主跟他见个面有多难就知道。
那还只是一个已经孀居的公主呢,这要换做当朝皇后,你别说泡人家了,就算只是出现“单独会面”这件事,恐怕多半就要掉脑袋了啊。
高务实是编纂过《大明会典》的人,他很清楚大明朝的后宫宫禁有多严厉,作为一个没有九头虫能耐的人,他可不打算用这种方式自杀。
高务实在宫中当然潜势力庞大,即便自己不出面,也能把他的话转达给宫里的任何
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