如果没有中华文明作为对比,海盗文明哪怕发展一万年,也一定还是一小撮少数人压迫多数人的文明。金字塔顶端的那些海盗文明嫡脉,将永远自认为优越,永远会搞出各种各样的种族歧视、文化歧视。
如果他们发现有哪些所谓‘落后民族’发展太快,以至于让他们感到寒意,他们一定会将之视为天底下最大的威胁,然后尽可能联合起来,对其进行最强有力的打压,把这种‘颠覆性’扼杀在摇篮里、襁褓中。
中华文明与其到那时候再依靠文明的韧性,于逆境中崛起或者说复兴,为何不在如今便快速扩大本文明的范围,将更多受我们影响颇深的文明提前纳入进来,早一些获得能与海盗文明对抗的力量呢?
所以我才说,我不是站在蒙古人的立场来谈中华民族,我是以一个汉人身份站在‘中华’的立场上来谈这些。
我希望有朝一日,在我们中国将无所谓什么汉人、蒙古人、女真人,亦或者苗人、僮人、瑶人等等。我希望到那时,大家在自我认知之中只有同一个回答:我即中华。”
刘馨静静地听完高务实这一番长篇大论,颇为感慨地道:“我原先在很长一段时间里都很纳闷一件事,那就是你已经拥有如此强大的实力,在士林民间乃至军中也有很高的声望,可为何你竟然一点也没有想要造反的意思。
你以前说,你是不希望看到中国人内战,我……怎么说呢,作为和你崽同一个教育体系下长大的人,我能理解这句话,但却仍然觉得这个道理并不十分充分。不过,今天听到你刚才这些话之后,我想我大概明白你的意思了。
你心里认定的最大威胁,从来不是你如果‘造反’所需要面对的对手,无论是他是当今皇帝、是大明官绅,亦或者其他势力——他们在你眼里都不是一个等级的对手,你并不在乎他们会如何反抗,因为你都有信心解决他们。
你的格局远远高于建立一个新的王朝,因为你的对手根本不是一个王朝,而是一个文明,是一个在历史上本应该横霸天下数百年的海盗文明。
现在我唯一好奇的是,为什么你认为不必建立一个新的王朝,而只是通过一些改革就能对抗那个海盗文明?”
高务实沉默了一下,忽然问道:“你当年听说过一个叫做马丁·雅克的英国教授吗?”
“就是那位提出‘中国是一个伪装成国家的文明’的教授?我有些印象。”显然,刘馨的确听过,但可能不算很熟悉。
“是,不过我现在要讨论的不是你引述
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