魂身打入法相之中，成就元神。其中锤炼灵魂这一步，极其危险，稍不留神就灰飞烟灭。
可是地极真人在玉简最后记载道，成就元神一段时间后，那些杂质又会慢慢产生，所以需要常常闭关，用地煞阴火煅烧元神，保持元神纯净。
他猜测元神之后还有许多境界，而如何永久去除杂质就是下一步的关键，可惜他还未创出这一步功法，就遇到天雷轰顶，勉强将一身事物和传承玉简封印在了身边的地穴后，就身死道消了。
“要想永久去除杂质，恐怕就要靠天劫相助了，但以这种方法成就元神的修士，又几乎不可能过得了天劫，于是就成了互相矛盾的两个问题。”石轩虽然修为不高，但身怀《宝录》这门无上功法，又研究过绾儿那门功法，加上低一层次的《神霄真法》，眼力之高，见识之广，对于功法好坏、后续步骤的判断，就算在蓬莱派中也是能排在前列的。
看完了《地极炼魂成仙玉书》，石轩又看起《玄曰统御真灵玉册》来，同样的，主要区别在于最后一步，以成就的法相为本，统御本身灵魂，渐渐将那一点真灵从灵魂中提取出来，融合在一起。
说起来，石轩看了的这三门外道元神法门中，倒是《玄曰统御真灵玉册》最接近道门正宗，依照《宝录》和《神霄真法》所言，神气相合成就阴神后，就是通过诸般法门以及世事磨砺，感应到灵魂中那一点不朽真灵，最后排除执念，明心见姓，壮大真灵，让真灵统御阴神，统御或者斩去虚妄、杂质等，从而成就元神，超脱生死。
换句话说，道门正宗与《玄曰统御真灵玉册》最大的区别就在于，以何为本，本末一旦倒置，就不免落了下乘。
但是，通过观看这三门外道元神之法，石轩对于虚妄，对于杂质，对于真灵，有了一个初步的理解，与之前只是依照《宝录》死板了解，进步了很多，当然，依然还是有许许多多不解之处，需要慢慢修炼和磨砺。
将这几根玉简收好，石轩准备找处洞府祭炼掌握地煞阴火幡，因为剩余四门元神之法中，除开《水月真解》由于温念兮的关系希望很大，其他三门都是颇有难度。
他们都是口耳相传，不立文字，以石轩现在的实力，是无法暗中擒住一位法相真人逼问的，混入门中偷学也肯定会被元神真人发现，所以还是以提高实力为正道，辅以一些其他办法。
此时天色已经微微发亮，与几个时辰前城中到处都是垮塌的房屋、高山相比，现在已经好了很多，有术法、道术、阵法禁制存在，小半个城
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