门派传承。
桓八堂桓八爷尽管修为并不是最高，却是桓门古武势力的嫡系后代，三人里修为最高的王颂年反而是他的师侄辈，尽管在年龄上并不差多少。
至于六层境界的赵闾生则是八爷的大弟子，八爷是第三代传人，王颂年就是他四代亲哥哥桓秉义的徒弟，桓秉义比八爷年长十几岁，之前也是总会的人，不过现在已经退下来了。
桓家一脉并不是洪门的最资深派系，是在五几年后才加入进来的，当时是桓家二代跟着一位江湖奇人进入的洪门，那人的出现就跟卞连锡相当近似，同样是为躲避国内的某一隐门势力的追杀逃到海外的。
所以说他们桓家遇到的情况跟张家神奇的类似，同样是一代人得到了那位奇人的救治而从次入住桓家。
跟卞连锡唯一的不同点是，这位江湖人士在洪门里有旧识，在自身的伤势完全恢复之后，就正式投入洪门名下。
如今那位奇人仍旧健在，但已经一百一十多岁了，其修为正是王颂年如今的境界，后天大圆满。
反倒是桓家一代早早故去了，于是那位
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叫做彭四海的江湖人士，就承担起了桓家家族的位子。
桓家其实也是古武出身，只不过断了很大一部分传承，跟张家的武术世家很是相像，也正是得到了彭四海的教导，才算是重归古武门类。
现在桓家都是洪门总会弟子，随着彭四海的地位越来越高，也跟着势力见涨。
不过洪门总会跟分散在各地的分会还有不同，几乎每一个分会就是一个传承，所以被提拔到总会的往往都是些各分会里的实力派，这也使得总会里面的派系林立，虽不至于相互倾轧，但内部争斗是有的。
这一点也不奇怪，但凡有人在的地方就会存在着斗争，跟其他为争权夺势而斗得四分五裂的大部分民间组织相比，现如今的红门算是少有的安定了。
这是由于彭四海在总会里的根基很深，其他外来者再想搞风搞雨也无可奈何，由此可见桓家一系在洪门总会还是有牢实基础的。
更换最需要的一点是，那位彭四海居然跟卞连锡的师门华蓥山蜀仕阁有点关系，虽说他并认识卞连锡这位后辈，但却跟当年掩护他出逃的大师伯有数面之缘。
当然这些信息是樊盛阳听说后，给国内的卞连锡电话联系后的结果，而且他当时就跟彭四海通了话。
有些关乎几十年前古武界发生的事，自然是不会在电话里讲
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