张砚新学的，而是道家一门基础术法手段。本质上是脱胎于“神咒显威术”，属于文字和语言的力量。
但和神咒、符箓不同的是。言术单独拿出来时虽然有更多变化，但却不能再依靠“神咒”中神明威能，也无法像符箓那样借用天地力量。只有依靠修士自己的硬实力来显现言术的力量大小。
以前不用，是用处不大。引气境和玄脉境的魂魄强度和术法手段落在言术里体验出来的威能并不高，对方普通人都很勉强。顶多用来灭一些蚊虫猫狗类的细小生灵。可如今张砚修为迈入道丹境中期，言术这门冷门的术法也就有了些许用处。特别是他有荒天域天地帮忙作弊获得许多关于道的玄妙体会之后各种术法威能也跟着拔高，言术也在其中。
其实言术虽说冷门，但关于它的传说却并不少。最有意思的，流传最广的就是《西游》这部。里面的孙大圣尝尝笑嘻嘻的爪子一伸，对着旁人或者小妖来一个“定！”对方便如木头一般再难动弹。初见觉得满满的喜感，可仔细思量就晓得其中的恐怖。那一个“定”可不只是定住不让人动弹，更是定住了对方的生死。
可为何如此强大的手段孙大圣却从来没有对着那些西行路上的大敌用过？若能行的话西行路岂非如儿戏一般简单？
原因自然只有一个：非不愿也，实在不能。
就比如张砚，他此时能靠言术定住一个开元境初期的武者已经属于他的极限。这还是武者魂魄不如修士凝练得那么快才可以办到。
那又该如何开解？对张砚来说解开也简单，心念一动便可以，或者有修为和张砚相当的修士用灵气帮着疏通被困者经脉，洗刷掉言术的禁锢效果就可以，也不复杂。但对于荒天域里的武者来说就相当麻烦了。他们有的是元气而不是灵气，也不晓得解开言术的办法，只能瞪眼看着。
当然，言术的禁锢短时间内不会有什么危险的。可时间长了就难说了。
“哈哈哈，诸位莫怪，莫怪，昨夜喝多了起来晚了些，让诸位久等了。”一阵爽朗的笑声从这处茶园门口传了进来。
闻声望去，几个北武国的学家正快步走进来。开口扬声的那人正是这几人中间走在最前头的那位。
一头长发花白束在后面，脸上红润，稍胖，个子很高，整个人看上去很有气势。气息也比一般人强一些，应该是一个淬体境初中期的入门武者。
“那人就是刚才我提到过的穆远千。也是北武国杂学一脉里如今风头最劲的一人。有传闻说他在努力整合北武
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