主，要做到贤明，就应该顺应民心，以民心向背作为君主行事的依据！
在《管子·牧民篇》提到：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
忠爱民是君主管理天下的基本方式，更要体恤百姓疾苦，要做到，取于民有度，用之有止，即为减轻赋税，轻徭薄赋！
儿臣以为，农家这条理论完美适用于如今的大秦，现在，大秦刚刚一统，天下百姓苦战久矣，若是大秦采取此策，必定能收取天下民心！
轻徭役，减赋税，再结合我儒家的新儒学中的仁爱思想，双管齐下，一面是实际的政策，一面是理论上的支持，两法齐下，儿臣可以肯定，不出十年，我大秦将开创前所未有之盛世！
社会道德理念成型，文脉渐起，大秦百姓生活安康，十年，将是一大盛世，三十年，大秦将出现无比鼎盛的现状，路不拾遗，夜不闭户，百姓安乐，是为我大秦矣！”
扶苏说着。
“短期内的轻徭薄赋倒是可行，可以先行稳定个几年，但是，一味求安稳却不是寡人的作风，现我大秦划分六大军团，意欲何为，想必已经很清楚了。
征战日久，倒是可以先行休息一下，恢复一下农事，从你口中，无非只能采取一个折中的法子，民要养，仗更要打！
倒是你们农家，要多多造出一些利于百姓耕种的农具来，提高耕种速度，提高收成，这比嘴上说的，要实际的多！”
秦王说着，大秦社会，要完全进入休养生息的状态，在他这一朝，是不可能的，南方北方，秦王不扫平他们，实在是如鲠在喉，如芒在背。
扶苏深吸一口气，他是冒着胆子进言的，毕竟，历史之中，自己父王是重用法家和严法，镇压天下的。
这种与民休息的策略，扶苏说出来，心里也没底，现在看来，自己父王倒不是一个独断专行之人，这些策略对百姓有好处，但会磨灭将士的进取心。
现在看来，还是得折中，该打的仗还是要打，该发展农桑的还是继续，看来自己得去跟农家弟子讨论一下农具的事了。
“父王，这仗可以打，但万万不可两线同时开战，要不然，如此巨大的战争损耗，百姓又将陷入民不聊生的状况！”
扶苏有些忧心，仗可以打，但若是南北同时开战，这对大秦国力的损耗，那是呈指数级增长的。
“呵，我儿啊，是不是两线开战谁又能说的清楚呢，寡人也算不准啊，要是前几年，我大秦南方，北方军团全部按兵不动，
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