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857 高原骤变2

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  就在走投无路之际,一位贵人的出现让他重新看到了光明。这个人叫却吉旺秋,是藏传佛教、噶玛噶举红帽系第六世活佛。

却吉旺秋邀请林丹汗去青海,还告诉他西土默特、鄂尔多斯两部都愿意奉他为蒙古大汗,同时还有康区土司和藏巴汗支持。

有道是白吃馒头不嫌黑,都快混成丧家犬了,有个窝住必须珍惜。林丹汗没怎么犹豫,率领察哈尔残部和朝克图台吉带领的外喀尔喀七部之一,穿越祁连山,进入青海湖以西地区。

却吉旺秋为什么特意寻找林丹汗并邀请其入驻青海,西土默特部又为什么愿意接纳鄂尔多斯、察哈尔这两只丧家犬,康区土司和藏巴汗又是谁,干嘛要支持林丹汗呢?

这些问题要想说清楚,就得像方从哲那样写上近百张奏疏。简单点说,特别俗的两个字,权力!再具体点,宗教权力!

藏传佛教据说是忽必烈引入蒙古的,在历史上比较有名的人物叫八思巴,曾担任元朝第一位帝师。

在大明建立、蒙元北撤四分五裂之后,藏传佛教在蒙古的发展处于低谷。直到土默特部的阿勒坦汗时期,才再度兴盛起来。

当时被阿勒坦汗奉为国师的喇嘛叫宗喀巴,是藏传佛教格鲁派的创始人。由于格鲁派的喇嘛都穿黄色僧衣,也被称作黄教。后世的清朝奉黄教为正统,五台山、雍和宫,也都是黄教寺院。

除了黄教之外,藏传佛教还有红教、白教、花教,分别对应着宁玛派、噶举派、萨迦派。

它们之间到底有什么不同,洪涛做为无神论派,既不清楚更没兴趣了解,还不敢乱讨论。倒不是怕被喷,主要是有些人小心眼,喷输了会去举报。

这个话题太敏感,基本上不允许说半点坏话,否则很容易引来大螃蟹的夹子。所以在后面的情节里会极力避开相关内容,能不提就不提。谁感兴趣可以自己查查资料,服务不周,多多包涵。

从阿勒坦汗起,大部分蒙古部落都是信奉黄教的。林丹汗一上位,觉得和别人一样好像有点泯于大众,体现不出高贵的血脉,不利于将来统治全蒙古,于是灵机一动带头改信红教了。

可惜事与愿违,大部分蒙古部落非但没趋之若鹜,还集体反对。如果换个成熟点的领导,见到大事不妙犯了众怒,肯定会找个由头再改回来。

反正宗教是为统治服务的,不能成了障碍,啥丢不丢脸的,只要能拿到权力,完全不要脸也是呵呵一笑。以后谁提这档子事就弄死谁,过上一代人也就全忘了。


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