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第866章 有福同享有难同当!巫者,究竟代表着迷信还是科学?

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日离开郑县,没有路上饿肚子的担忧。

只要对灾民们解释清楚了,灾民们自然不会往他衣服里塞吃食。

然而嬴成蟜的话还没说完,跑在最前面的灾民已经于嬴成蟜身前一丈处停下脚步。

把盛满粟米或肉汤的木碗,肉干,野菜等吃食用双手恭恭敬敬的摆放在嬴成蟜面前,然后便退后一步稽首而拜,最后面向嬴成蟜一步一躬身的缓步退后。

全程没有一名灾民抵近嬴成蟜身前一丈范围之内,更没有灾民直接往嬴成蟜身上挂东西,甚至没有灾民高声吵嚷,只是以各色吃食在嬴成蟜身周画了一个圈。

若是仔细去听,还能听到灾民们稽首之际诚恳的低语:

“求长安君保佑额娃儿在黄泉不受苦难,求长安君保佑额娃儿下辈子投个好人家。”

“求长安君代额们问问地龙,额们究竟如何祭祀方才能得地龙欢心,额们究竟如何施为才能让地龙不于额家翻身。”

“拜谢长安君提醒下官早做准备,待到郑县休养生息几岁后,下官定会率全县父老大祭长安君!”

每一个人的声音都很低,显然根本就没打算让嬴成蟜听到,而只是在说着他们自己的心里话。

每一个人的声音却又都坚定诚恳,说明他们绝非说说而已。

看着身边越堆越高的吃食,听着灾民们的低语,嬴成蟜颇有些哭笑不得道:“为何到了本君这儿就不一样了?”

“知道的人明白这是灾民在感激本君,不知道的人还以为本君是一尊神像,灾民们正在祭祀本君呢!”

若是走的远点来看,那些灾民们放下的吃食分明就是一圈虽不昂贵却满含诚心的祭品。

而被祭品环绕着的嬴成蟜,便是被主祭的仙神!

至于站在嬴成蟜身后的八夫和卦夫,则是成了配祭的臣神。

卦夫轻声道:“于他们心中,家主与神像有何不同?”

嬴成蟜哑然失笑:“有何不同?汝当说有何相同才是!”

卦夫目光投向那还在不断升高的吃食堆,声音缓缓:“卑下以为,不同之处便是家主会主动早早告知他们何时会发生天灾,而后帮助他们做出准备,甚至会不吝风险的亲自进入受灾之地救下他们和他们家眷的性命。”

“而仙神却只会高高在上的突然降下灾难,更不会给予他们任何切实的帮助。”

“若是要在仙神与家主之间做出一个选择,想来所有郑县父老都会选择祭祀家主,而非是祭祀仙神


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