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第六百二十四章 不怕儿子不上进,就怕儿子要创业

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  京城。

文华殿。

与别处的宫殿不同,其余的宫殿采用金黄的琉璃瓦,用玉石和玛瑙点缀,而文华殿采用的覆绿色琉璃瓦,历史上北京的紫荆城仿造南京的紫荆城。

乃至后期嘉靖皇帝把文华殿改为皇帝的便殿,于是取消了原来绿色的琉璃瓦,同样换成了额金黄色的琉璃瓦。

虚九岁的朱瞻基,领着七岁的弟弟和四岁的妹妹,还有他汉王叔的堂弟堂妹们,一帮孩子游乐在文华殿的花园,皇家嬷嬷看顾着他们。

徐氏还有郭彩莲等,歇息在凉亭。

凉亭的石桌上,已经摆放了茶盘和果盘,还有一些点心。

下午的太阳正暖。

人们的心也暖洋洋的,十分的惬意。

“下个月就是社稷坛祭拜大典,诸事准备好了吗?”徐氏关心的问道。

“回母后。”

郭彩莲笑道:“社稷坛大典的诸事,由皇宫事务局和礼部操办,张全说各事已经提前准备好,不会有意外的事情发生。”

徐氏点了点头。

社稷坛每年两次的大典,本是国家大事。

自从长子监国以来,对于皇宫的改革也没有放下,除了伺候过太祖皇帝的妃子宫殿外,西五所和东五所,乃至西六宫东六宫,多年来未修葺,不少的地方已经开始长草。

只有内花园以及后三宫,西宫,乾清门等建筑,才会每年维护。

太庙的大典,地位已经落于社稷坛大典。

每年两次社稷坛大典。

除了长子亲自参与外,文武百官,乃至社会贤达各界人士,都会收到邀请,参与社稷坛大典。

社稷中的“社”是土地,“稷”是五谷,延伸开来,意指疆域国土、衣食之源。

由于历代帝王都自命为天子,所谓受命于天,因此皆把“社稷”视为国家的象征,把“社稷神”看作极为重要的神祇。

社稷是古代帝王、诸侯所祭祀的上神和谷神,商周以至清代的帝王,均沿袭社稷的大礼。

历代帝王自称受命于天,将自己比作“天子”,将社稷象征国家构成的基础,故每年春秋仲月上戊日清晨举行大祭,如遇出征、班师、献俘等重要的事件,也在此举行社稷大典。

每逢农历年二月、八月的上戊日清晨,历史上明清两代皇帝都会来到社稷坛举行祭祀仪式,祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。

若遇出征、班师、献俘、旱涝等重


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