之,故而士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,诸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
鼎就是气运,是身份地位的象征,多高的地位,多高的资质,就能托起多少鼎。
春秋五霸,乃至后来的战国诸多雄主,都曾试举九鼎,纷纷失败,这才不得不退回原位,不敢再征战天下。
就是因为九鼎判定,他们没有聚拢九州气运的资质。
楚灵王身为楚国大王,七鼎之内,轻松举起,仿佛无物。
所谓天子举九鼎,汇聚天下运,这种说法以及约定俗成的模式,要等到楚霸王项羽自刎乌江,才正式宣告落幕。
至此以后,天子难举鼎,而所谓九鼎就更变成了一种名义上的象征,没有了太多实际意义。
因为项羽曾经举起了九鼎,这才汇聚了楚地最后的余韵以及被秦王横扫之六国残余声势,推翻了强大的大秦帝国。
但是最终项羽却兵败乌江,落得自刎身亡的下场。
并未成为九州之主,天下诸侯王。
哐!哐!哐···!
一连七声巨响,楚灵王将七座大鼎摆放在了祭台之上。
接下来就是楚河这主祭出场了。
身穿着上古流传下来,凤羽编织的羽衣,手持着祝融枯木杖,头戴凤凰尾羽冠,脚踩着芒鞋,脸上画着凤凰五德纹,楚河以奇特的步伐,走上了祭台,站到了楚灵王的身边。
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