“那是和州发生的血案，时间上应该是两年前，当时也是轰动一时，全家五口被杀，皆摘去了头颅，南方多迷信，此案又被称为祭鬼案！”
“祭鬼？”
“湖外风俗，用人祭鬼，每以小儿妇女，生剔眼目，截取耳鼻，埋之陷阱，沃以沸汤，糜烂肌肤，靡所不至……”
公孙策说到这里，既感到悲惨，又觉得痛恨，咬着牙道：“我在庐州时，就曾见过邪教淫祀害人，所作所为惨不忍睹，令人发指！”
狄进也皱起眉头。
楚地多巫风，江南多淫祀，自古南方确实多淫祀邪教，狄仁杰在历史上的一件功绩，就是巡江南，毁淫祠一千七百座，大正民风。
而宋朝的情况更夸张，后世鼎鼎大名的倩女幽魂，据说原型便是一桩宋朝杀人祭鬼的案件。
说一儒生赶路，天色渐晚，留宿在一大户人家，那家主人异常热情，深夜派了府上最美的婢女来伺候，儒生忍了忍，没能忍住诱惑，此后数日，夜夜都没忍住，正当销魂之际，美貌婢女告知儒生，她本是良家妇女，被这户人家抓来，专门哄骗过路儒生，等到了时日，便要杀之祭鬼。
儒生吓得在墙上凿洞，连夜带着婢女跑了，天亮报官，将这信仰邪教的大户一网打尽，从树下找到了十几具被剖开肚子、挖空了五脏的尸体。
狄进想到这里，沉声道：“那些淫祀是以五脏祭鬼，割去头颅又是什么说法？”
公孙策道：“以往祭鬼受害者，以小儿居多，盗杀小儿，以祭淫祠，被称为‘采生’；湖北处有‘稜睁鬼’，专以人肝为食；巴蜀之地先有‘西山神’，需每年祭少女为妻，安抚此獠，后又有‘七狼毒井’，井中有妖，自称‘玉女’，每年需取一少年投入井中为婿，否则井不出盐，后有官员为二妖做媒，以玉女像配西山神，两地终得安宁……”
狄进点了点头：“如此甚好，既能说服民智未开的当地人，又可以解救那些被加害的少男少女，实在是功德无量！”
“不过事实证明，淫祀还能编出新的传闻……”
公孙策皱眉道：“相传这西山神和玉女结合后，孕育出一邪胎，由于无头，后被抛弃，名‘无首鬼’，需取人六阳会首安抚，才不生乱，先是巴蜀兴起，后传于江南，当地又祭此鬼，常有人盗墓割头，那一家灭门最终便被和州官府，拿了一家祭祀‘无首鬼’的愚民，以祭鬼宣告结案。”
狄进并不意外，却还是为之叹息：“如此草率……”
“一贯
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