够肯定确定人数，而是给了叶青一个约莫两三千人的数字，完全是因为那些人的流动性极大，成股的小团体居多，有时候没饭吃了就会跑过来投靠，脾气不对付了，拉着自己的几十、上百人就走了。
也有人会被金国招安，会跑到山下的偏远山村开始过着乡野生活，但不论是哪种生活，其不确定性跟温饱问题根本无法保证，所以李清照时不时便会利用商贾车队，偷偷运粮或者是直接给钱，从而半资助似的养活着两三千人的队伍。
斜风细雨楼便是在这样的环境下开始慢慢成立，里面有人因为被金人所摧残、或者是因为金人而沦落的家破人亡，所以甘愿入了风尘之地。
当然，斜风细雨楼里大部分依然还是靠技艺与舞技、琴技来吃饭，像红藕、残玉、雁字、锦书这般卖身为艺的并不是很多。
而且这些人的名字，也都是过来之后，被李清照重新更名，而后生活在了斜风细雨楼里面。
就如这四个人的名字一样，俱是李清照根据她自己的词所得：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
所以斜风细雨楼里面，像这样被李清照用词更名的女子不少。
当然，也并不是所有人都会沦为艺妓，有些人完全是迫于无奈才不得不以为之。
毕竟当这些孤儿寡母、失去丈夫的女子，孤苦无依的到了南宋之后，在没有壮劳力保护的前提下，南宋同样是不会有多待见她们的。
毕竟他们不像从北地逃过来的壮劳力，对于朝廷有着诸多的贡献，而她们于朝廷来说，只能是张嘴要饭，徒增南宋的压力罢了。
而且随着烟花之地成为上至皇室宗亲、中坚文人士子、下至贩夫走卒都流连忘返的地方后，朝廷便出 台了一条硬性规定。
朝廷的赋税有一大部分都是靠酒水来贡献，所以自太宗起就有了官卖酒的制度，到神宗时期，更是有了设法卖酒之风。
而所谓的设法卖酒，最初便是分摊给了风月场所里的中坚力量：妓 女，由她们来诱使人们买酒、饮酒。
原本最初以为这样只会适得其反时，但接下来发生的却是谁都没有想到，倾慕者竟然为了获得名妓的青睐，排队买酒之余，竟然还有大打出手者，甚至惊动了禁军出场镇场子。
随着人们渐渐习惯了这样的促酒方式后，才渐渐取消了禁军的镇压，只是即便到了现在，有
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