“你居然真的领悟了这大日如来手印的玄妙,果然是灵慧天成,佛子降世!”
灵佑禅师眼中闪过一丝震惊的光芒,眉头紧皱,这不合理啊,明明还未修行,居然就可以从大日如来三大手印之中参悟出东西来了,要知道就算以他的修为佛法,也不敢说可以从中参悟出佛门真谛。
“佛门大法,讲究的是顿悟和循序渐进,两者虽然矛盾,但是却又是相对的。徒儿你虽然在禅定之境就悟出了大日如来三大手印,却还需要循序渐进的修炼,积蓄足够的法力念力,才能够有足够的实力将之施展出来。”
“摩诃止观乃是我们这一脉的根本修行法门,由释迦摩尼,龙树菩萨一脉相承,分为渐次,不定,圆顿三种止观,修炼至最后,于三谛圆融之境,立一念三千之观,阐明圆顿止观法门的深旨。徒儿你要好好参悟修行,等你修成诸见境之后,方可正式修行大日如来三大法印,否则对你有害无益!”
摩诃止观共有十章,即大意,释名,体相,摄法,偏圆,方便,正观,果报,起教,旨归,简称十广。
第一大意章为一书总纲,并将其下九章概括为发大心,修大行,感大果,裂大网,归大处五段,略举全书的大体,简称五略,两者合称五略十广。
不过对于姬博弈来说,只有第七正观章,才是最为重要的,因为这一篇章才是修习止观的法门,也是全书的中心。
此书总共有十境十观;所谓十境乃是阴入界境,烦恼境,病患境,业相境,魔事境,禅定境,诸见境,慢境,二乘境,菩萨境!十观则是观不思议境,真正发菩提心,善巧安心,破法遍,识通塞,道品调适,对治助开,知位次,能安忍,离法爱!
前者是自身参悟佛法的境界,后者乃是修持的法力。一般来说,佛门弟子从开始修炼,没有顿悟这样的逆天机缘的话,大概需要数百年才能够修炼至诸见境。
可是,姬博弈非是常人,第一次观看此书,就进入了禅定境,如今过去了几日,早就踏入了诸见境。
“非一曰诸,邪解曰见。谓推理不当,而偏见分明,作决定解,名为见也。此之诸见,或因禅发,或因闻发。因禅发者,谓初因心静,后观转明,见解通彻,有如妙悟。”
佛门高僧大德只有证得了诸见境,圆寂之时才可以有资格前往彼岸净土,面见佛陀菩萨。(本章完)
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