将这伙不速之客赶走。
但这惹恼了他阿母，这个服从一辈子的老媪最见不得自家儿子这么恶，训斥道：
“大乞，你咋了，谁让你这样对客的？”
然后还惭愧带着畏惧看着焦用，要替她儿子道歉。
如果对道德进行解构，你会发现与人为善的品格，底下潜藏着的却是弱者的畏惧。强者总有拒绝别人的底气，也能接受被人讨厌的处境。而对于像韩大乞他娘这样的贫弱来说，被人讨厌就将使她再不能生存，所以久而久之，对每个人讨好就成了她下意识的行动。
韩大乞向来孝顺，听阿母的话，即便有心解释，但还是叹了口气，放开了众分田吏。
之后几日，焦用就吃住在了韩大乞家，也真的如子一般侍奉韩大乞阿母。
这夜，焦用和韩大乞照旧睡在地窝内土坷垃上，盖着藁草，枕着坯头。
黑暗中韩大乞问焦用：
“弟，你冷不。”
“冷，但我在泰山那会连地窝都没有，睡在山洞里，那才叫冷。”
韩大乞道：
“委屈弟了，把你自己的被褥给了咱娘，自己来我这睡土坷垃上。”
焦用说了：
“大乞哥，别再说这样的见外话，我是真把你娘当我娘的。我自小就没个娘，现在好了，终于认了个，我不知有多欢喜。”
韩大乞听了这话，嘴里想说又不想说，最后到底讲了：
“弟，你来这的原因我都知道，可在咱韩氏里搞这个，难。”
一听韩大乞终于开始聊这个话题，焦用再不困了，起身就问：
“咋个难，大乞兄，你给俺讲讲。”
韩大乞拉住焦用的手，问：
“弟，你和俺讲个实在的。你们太平道能长吗？你知道我为何叫大乞吗？就是因为我靠行乞走四方，在别的地方我也见过你们太平道的人，不像是个能长久的，和那些豪强没区别。”
焦用听得这话，一方面记下泰山方的名声是否会受太平道其人方的人连累，一方面也在想如何回答这个问题。
这问题并不好答，韩大乞既然能一句话就问到问题的根子，他这里就是骗也多半让人信不了。
而且，这个问题就是在焦用这些泰山军骨干的思想里也没有统一过认识。
河济地区的根据地到底能不能长久，这个真的不好说，毕竟就连泰山地区的老根据地都差一点被抛弃，更何况是河济地区呢！
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