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第6330章 巫宗摄魂之术与祭祀之法!

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万缕的联系?

楚听寒低声对林白说道:“巫宗有两种看家本事,一种便是摄魂之术,一种是祭祀之法!”

“摄魂之术,格外诡谲无常,在南域的传闻中,能从巫宗摄魂之术中活下来的武者,十不存一。”

“就算侥幸活下来的武者,也会丧失神智,沦为痴傻疯癫之人。”

“另外一人,便是祭祀之法!”

“巫宗的传承极其遥远,他乃是南域大地上最古老的势力之一,按照魔界的传说……在魔界有典籍记载之时,巫宗便一直存在。”

“他们宗门之内,喜好祭祀神灵,从而获得修为力量!”

“祭祀神灵?”林白不禁笑了起来,“那巫宗祭拜的生灵是何许人也?祭祀之法在武道世界还能有用处?”

神灵,在远古时代人族并未崛起之前,的确依靠这种法子,祭祀天地神灵,祈求庇佑人族,免受妖族涂炭。

可是在人族崛起之后,人族先辈便已经发现……他们口中所谓的“神灵”,不过是一群修为实力较强的生灵而已。

后来随着人族的武道水准日益提升,他们慢慢达到那些所谓“神灵”一般的境界,此后,神灵便在武道世界内名存实亡。

但巫宗似乎还保存着远古时代的传统,依旧祭祀着天地神灵。

“他们祭拜的神灵是什么东西?”林白好奇的追问道,“难不成是某些古老的强者吗?”

“并不是!”楚听寒摇头说道:“他们所祭拜的神灵,乃是一根宛如人形的雕像,其上刻录着古老的符文和符印。”

“这根雕像,也是巫宗的镇宗之宝!”

“据传说,巫宗所有的功法手段,都是来自于这座雕像。”

“巫宗称这座雕像,名为‘死亡之母’,传闻中此物并不是来自于灵界和魔界,而是来自于……冥界!”

死亡之母?……林白皱起眉头,竟没想到巫宗之内还有此等神物?

陆青君听见楚听寒提起巫宗的事情,也有了兴趣,“若是有机会的话,倒想去看看巫宗祭祀的神灵。”

“我们是没有机会看见死亡之母雕像的。”楚听寒摇头说道:“巫宗对死亡之母的雕像看守极其严苛,常年都有巫宗的强者把守。”

“在巫宗内也只有某些重要的仪式中,门内弟子才有可能见到这座雕像。”

“当然,若是你能成为巫宗圣子或者是巫宗宗主,自然也有可能见到那座神像。”

“其余人,恐


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