一些囚徒常见的罪责,如盗窃、欺诈、劫掠、伤人等。
其中贫苦百姓最容易犯的是盗窃,时间集中在二三月份,是时正值一年中最艰难的时候,家中无粮又得不到宗族救济之人便容易铤而走险。
在这种情况下,盗窃很容易发展为别的犯罪。
至于更严重的杀人……民间受公羊学派九世之仇犹可报的思想,常有慷慨激烈之士为复仇而杀人,乃至于有为友杀人的。
对这些人的审判一般都会从轻处置,然后大赦天下。
曾经,刘辩作为旁观者当然觉得公羊大复仇思想所造就的风气很好,对那些贪官污吏及鱼肉百姓之人也是震慑。
但身处其中,尤其是他一门心思整顿吏治的当下,却有不同的感受。
人治的情况不可避免,可汉律也是要遵守的。
羊续的话同样令刘辩纠结于是否还要大赦天下。
但很快,卢植就给出了不用大赦天下的解决方案——“陛下如不愿大赦,待到五月,三辅屯田功成,可诏亏欠赋税之贫民及流民,入关中屯田。”
实际上,如果不是考虑天气寒冷,百姓在迁徙路上无法安置,其实可以早点实施。而且也得考虑到万一关中出现天灾的情况……
在百姓安土重迁的背景下,这似乎是最好的手段了。
不过卢植也没有反对大赦,他见刘辩还在纠结,说道:“陛下,无论大赦与否,都是治理的方式。大赦有大赦的治法,不赦有不赦的治法。以臣之见,荀君的奏书意在提醒陛下,集思广益,不可偏专。”
有卢植的支持,刘辩总算下定了决心,他说道:“过去大赦天下,便是谋反之罪,也有赦免的,其下之罪,更不必说。我之所以不愿意大赦天下,就是担心自上而下视律法为无物,从而无敬畏之心。律法既不能用,国家的治理也无从谈起。”
“而今看来,大赦天下该慎用而非禁用,不过,我以为,便是大赦天下,也该先定下不赦之罪,以为警醒。”
卢植同意道:“昔日大赦之诏,皆有不赦之人。”
刘辩转而问起了羊续:“羊卿如何看?”
“臣无异议。”羊续答道,说完,他欲言又止。
后羊续拜道:“于律法,臣有奏。”
他对于汉律早有想法,只是还没来得及上奏,如今见时机合适,索性说了出来。
刘辩道:“羊卿请言。”
羊续道:“汉兴以来,三百九十余年,其间宪令稍
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