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0267【立道】

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朱铭补齐了方法论,即“道用”,趁机推广《道用策》。

这才是他的目的所在!

另外,朱熹书中的“程子曰”,被朱铭全部删去。并非他想篡夺程颐的学术果实,而是洛学被朝廷禁了,不能讲这些是程颐说的,否则分分钟被朝廷禁止。

《大学》的一经十传,外加深层次引申阐述,放到北宋末年不啻为学术炸弹。

特别是归纳三纲八目,并给出详细理解,直接就为士子找到人生方向,这跟横渠四句有异曲同工之妙。

三纲者,明明德,亲民,止于至善。

八目者,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。

全文的字数不多,很快就能看完。

曾孝端读罢全篇,再次回到三纲八目那里,身体都在轻微发抖,瞬间有了“朝闻道夕死可矣”的感触。

士子们把曾孝端团团围住,脑袋凑到一起阅读。

那种思想冲击力,是难以名状的。

特别是不治《小戴礼记》的人,他们就更加震撼。

这么说吧,朱熹的《大学章句集注》,不仅是程朱理学的纲领指导思想,也是程朱理学的宣传广告,很容易把人拉进去入伙。

张载说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

此四句令人热血沸腾,但只是口号啊,只是给出奋斗目标,没有指导读书人具体怎样执行。

三纲八目,却是执行准则,而且过程循序渐进。

朱铭所需要做的,就是夹带私货,把“道用论”扔到格物致知里面,把数学、物理、农学等杂学知识,变成读书人应该且必须掌握的知识。

就算不深入研究杂学,也该懂得方法,也要知道理论联系实际。

魏应时感慨道:“寒窗苦读十余载,懵懵懂懂不晓圣人言,今日方知晓道为何物!”

……

福建路,南剑州,沙县。

凤岗山麓,陈渊已结庐讲学一年有余。

初时没起名字,渐渐唤作凤岗书院。

朱铭的《大学章句疏义》,开春便委托递铺邮寄,一直到仲夏方才送到沙县。

幸亏陈渊极有名气,因为乡下不包邮,这玩意儿只能寄到县衙。沙县押司专门派遣衙役,把包裹送到凤岗书院来。

二十多个年轻士子,正在听陈渊讲学。

衙役莽莽撞撞闯进来:“陈官人,有物什寄到!”


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