他们未来结局如何全看自己造化，不管是死是活，反正又跟张景云没多大关系，听天由命就好。
………
张景云接着整理遗物。
一枚上清大洞印，象征上清权威，为上清宗所用，茅山法源于上清，故而茅山符多用此印，茅山祖师，茅山仙师敕令的符咒都可以用。
纸笔墨刀剑是常用品，纸是黄纸，笔是毛笔，墨是黑墨和墨斗，用来画符以及做法，刀是菜刀，杀个鸡放个血都用它，剑是桃木剑。
“这桃木剑倒是真的。”
张景云摸了摸桃木剑，瞳孔一缩，剑上飘起一股灵气没入眼睛，是四十年的桃木心制成，还算不错。
“摄魂铃？”
张景云有拿起一只铜铃，有手柄，柄端称“剑”，呈“山”字形，是道教三清的象征。
电影中能看到道士经常摇晃铃铛，这玩意也叫三清铃、法铃、法钟，茅山道士称之为摄魂铃，施法时以单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，意为“振动法铃，神鬼咸钦”。
老道士留的摄魂铃是精心蕴养的，是真正的法器，可用来控制僵尸，茅山赶尸一脉也会用到摄魂铃。
不过赶尸一脉的摄魂铃功能简单，控制普通僵尸，当个赶尸人还行，炼尸一脉的摄魂铃需要控制通灵僵尸，必须常年用法力蕴养。
“这老道士真有几分本事。”
张景云看出来了，老道士的本事，全都体现在了炼尸术上，这些年来前身根本没出端倪。
用老道士的话来说。
他觉得前身天赋普通，茅山炼尸术，这辈子也不会有什么成就，若不是大限将至也不会托付前身去炼尸。
剩下的就是坛布和步罡毯。
都是做法用的，这块上清宗坛布，步罡毯是踏罡步斗用的，踏罡步斗，又称步天纲，流传古老。
据说是从禹步中衍生出来。
大禹治水时，在南海之滨发现有种大鸟会禁咒术，大鸟走着一种奇怪步伐能使大石翻动。
大禹模仿其步伐，使其成为法术，十分灵验，故称禹步，后来造化成踏罡步斗，即可以神飞九天，送达章奏，禁制鬼神。
“开坛做法，老道士是个半吊子，这些东西里就摄魂铃是正经法器，其他都是样子货。”
张景云将摄魂铃贴身收好。
可惜他没练出来法力，用不了。
说起来前身也是有眼无珠。
这几年拜老道
本章未完，请点击下一页继续阅读！