学”典籍逐渐流传开来,考据之风渐起,跟“乾嘉学派”的最大区别是大明的汉学,注定昙花一现。
因为更多的人仅看一眼就知晓。
哪怕是两汉之时,也没有遇到过今日大明的这些问题。
更多的书生则是学着当年的朱熹,借着孔孟的名头开始了自己的注解。
经世实学,诞生了。
可以预见,实学将会成为儒学的主流,但大明再也不会只有儒学了,因为大明的商人,正在变得愈发贪婪,尤其是在尝到了飞梭、水转纺车的甜头之后。
这一次,大明的书生们,不会再止步于此了。
金陵街头衣食无着的百姓依旧繁多,每天甚至每个时辰都有被五城兵马司发现的尸体。
甚至五城兵马司需要单独抽调人马出城去掩埋饿毙的尸骸。
只是守备厅最为警惕的“大事”却迟迟没有发生。
——
清宁宫内,麦福、陆炳两人听着缇卫的奏报,两人脸上写满了愕然。
朝廷虽然在赈灾。
但他们比谁都清楚,那点粮食不过是杯水车薪。
他们的认知解释不了这样的事情,他们都曾经监军戡过民乱,按照他们的经验,已然到了这个份上了,民变早就应当生出来了。
只是愈是如此,他们心中的恐惧便愈甚。
他们不相信没有人要殊死一搏,那只有“藏得深”才能解释这件事了。
“没有反迹……城内城外,都没有。”
“扬州编练的新军还是应当快些。”
“……”
麦福、陆炳两人不断的派人出去打探,甚至被扔进大牢的宁玦以及在家讲学的杨慎都被重新提了出来议事。
直到杨慎看不下去后才开口道:“陆都督、麦公公,不必劳神去查了。”
“农户民乱,乃是活不下去了。”
“城中百姓虽饿,但他们远没有到活不下去的地步。”
“刘家港日夜都在募工,各地的织场……百姓虽为倒悬,但终有一线生计,没有到绝路上,不会造反。”
就如同圈地运动时的流浪佃农一般,同样的事情发生在大明,李自成早就呼啸而起了,因为小农只有土地。
失地佃农们并没有认为自己到了走投无路的地步,起码有力气造反的青壮们如是。
哪怕是父母、儿女只能籍身于城隍庙中,但青壮仍有活计,还能买到些粮,力气还有地方
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