方面都更上一层楼。
这天材地宝，名为紫府流霭。
修士炼化，有助于更好地感悟天地自然，并搭建自身同人间的桥梁。
这一点，不仅适用于道家符箓派，对道家炼器派、丹鼎派，儒家咏诵、经学两脉传承，乃至于旁的其他部分传承，都有巨大作用。
而对符箓派修士来讲，把这紫府流霭炼化，则可更好体悟内外宇宙，建立联系。
毫无疑问，这利于神庭修士尽早修成属于自己的外景宇宙。
甚至将来从八重天三层神庭外景到八重天四层神庭上景的修行过程中，同样会起作用。
于当前的雷俊而言，女皇这件礼物，既贴合他情况，分量又重。
不过雷俊当前没有着急将这紫府流霭炼化。
关于自己的神庭外景，他有一些独特构想。
这些都可将来回山后慢慢揣摩。
眼下雷俊师徒同蔺山，先一起离京。
略有些出乎预料的是，当朝太子张徽，在经女皇允许后，开始自己人生第二次出游。
女皇回京，太子便即卸下监国之责。
一般而言，身为国本，东宫太子少有出京机会。
不过这次女皇仍然准许了张徽出京。
张徽上次远游，分别走了道家三大圣地纯阳宫、蜀山派和天师府。
这趟再出来，虽然照他自己的说法，有心再故地重游，但考虑出京不易，所以这次路线优先考虑了佛门几大圣地。
归途中如果时间合适，他再到访几大道门圣地。
雷俊一切如常，礼貌地表示了龙虎山天师府上下对太子殿下的欢迎，但态度平和，谈不上多么热切。
太子张徽第一站，先前往南菩提寺。
出洛阳后和雷俊三人都是南下，故而大家同行一段路，晚些时候再分走不同方向。
张徽出游，算得上是轻装简从，但仍有不少人随行，各方势力皆有代表。
尤其是张徽此行要走几大佛门圣地，故而南菩提、天龙寺、悬天寺都有高僧相伴左右。
甚至，西域佛门方面也有人来。
虽然，张徽的出行路线上，初步规划并没有西域。
路上同行，卓抱节望着几个僧人，登上太子车驾。
雷俊随口问道：“羡慕了？”
卓抱节收回视线，摇头道：“弟子只是想起，先前白马山法会上，曾听那几位大师辩论说法来着。”
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