各有不同佛门高手坐镇。
五代十国小西天的方丈,乃是佛门禅武一脉修行九重天圆满的高僧。
而主持南晋小西天的宝能方丈,则是佛门发愿一脉修行九重天圆满的高僧。
他与北面的须弥佛部之主毗摩舍,并称人间两大圣僧,同时也是当前两晋人间立于最巅峰的两大顶尖高手。
论个人影响力,完全不在南北两晋帝皇之下。
论修为实力,二僧更是犹有过之。
五代十国人间当前已无天龙寺、悬天寺传承,由小西天衍生而出琉璃禅院、普陀庵等其他佛门圣地,和五代十国菩提寺并称。
这些圣地在五代十国人间积极入世,介入各国各朝兴衰,小西天则地位相对超然。
两晋人间这边,天龙寺、菩提寺、悬天寺三脉传承皆在。
不过,他们都已经南迁,全部在南晋王朝地界上安营扎根,重新发展。
同时,也紧密团结在南晋小西天周围。
和北面的须弥佛门一样,南晋王朝这边,同样佛门大兴。
各地信徒乃至出家僧侣人数众多,仅以数目论,南北加一起,比大唐、今汉、故宋、大明四方人间总和还要更多。
不同风格的僧院、佛寺、佛塔、庵堂不计其数,遍布各地。
雕石佛、塑金身更是随处可见。
只是南北佛门彼此针锋相对,互视对方为头号大敌。
目前的两晋人间,九重天高手其实不少,但大半源自须弥和娑婆。
须弥佛部自不必说,自部主毗摩舍之下,高手如云。
娑婆小西天本身倒是规模不大,弟子不多,但当前南晋菩提、天龙、悬天三寺的方丈,都是娑婆派驻的。
这人间三大佛门圣地因娑婆的缘故,都有九重天法身境界的佛门高手坐镇,并积极入世,影响南晋王朝,对抗北方的须弥佛门中人。
和五代十国人间那边一样,南晋王朝小西天本身,同样处于超然地位。
宝能方丈,乃是实打实的帝师。
而相较于来自娑婆、须弥的小西天和佛部,这方人间的本土势力,则显得沉寂。
严格意义上的两晋人间本土九重天高手,其实只得四人。
除了两大王朝的帝皇外,便是一位道家大乘高真,和一位平天下大儒。
道家高真,是南晋蜀山派当代掌门,沈溪。
平天下大儒,是北晋陇外萧族当代族主,萧阐。
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