吗?扒子手若是念阿弥陀佛,钱会偷得越来越多,意思是,还会发财。这不就是说,只要扒子手念阿弥陀佛,阿弥陀佛就会保佑乃至帮助扒子手干坏事。哪有这个逻辑?人家会认为钱济世和尚在胡说八道。
其实他根本没有胡说八道,他长期念阿弥陀佛,一句佛号不离口,这不但让他化性了,抑或明心见性了,人也大慈大悲了,他还在阿弥陀佛的加持下,生出了大智慧,大情商。
试想:钱济世如果走到那扒子手面前说,你不能偷哇,偷东西是犯法呀!民警抓住了,会拘留的,罪过大的还会判刑,犯不着呀!
如果这么讲,不显得多余吗?那扒子手不清楚吗?也许都“三进宫”、“四进宫”或成了派出所挂了号的老油条了,他一定清楚其中的利害关系。他为什么还不收手?还要干那令社会唾弃的活儿呢?
他一定是积习难改,对扒窃来的财钱,对不劳而获的财钱情有独钟。当然他也算是劳,这种扒窃的劳是不道义的,就他——一个扒窃手来说,会跟你讲道义吗?
钱济世完全了解那扒子手的心理所想所求,所以就暂时顺着他的所想所求说:念阿弥陀佛,钱会偷得越来越多。这让那扒子手一听,又产生了一种疑惑不解的好奇心理:念阿弥陀佛,真的会让钱偷得越来越多吗?他会做出信以为真或捉摸不定的反应。
要是钱济世一走拢来,就“见义勇为”地责斥道:你不能偷,你要学好。有几个搞偷盗的发财了?搞这种坏事还会背因果的。
若是这样一番责备话,可能那扒子手当场就会反唇相讥:他妈的,关你这秃头屁事?你滚开点,跟老子闹,是想松一松筋骨、放一放血吗?若是钱济世不认风,并且对着干,还反嘴,一言不合的话,很可能当场就要挨凑。这些情况,让生了大智慧的钱济世早就考虑到了。
于是,紧接着他微笑着小声说,你们不就是想多偷点钱吗?我给钱你们吧!那扒子手立马感兴趣了,他也微笑着盯着钱济世看,虽然没有说话,那眼神分明在说,你能给多少钱?
钱济世会意地讲,我掏一下吧,这僧袍里有多少钱就给你们多少钱?
那扒子手暗想:你一个和尚,能有几多钱呢?
未料钱济世就从荷包里掏出了一大把大团结,毫不犹豫地递给那扒子手。他说,你数一数,就这么多。
那扒子手一点也不客气地接在手里,心里想:我这七个兄弟,今天出来一趟,也不一定能够搞到这么多钱。这真是出乎我的意料哦!
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