地说道,“你居然真的活下来了?”说着,他立刻又看向孙哥身旁的黄东来,“还有黄兄……你们怎么到日本来了?”
列位,此处得注意啊,根据前文咱们解释过的“克?旬诽”的原理,由于孙亦谐是知道隼人会讲汉语的,所以他刚才对隼人说的那句话,落在隼人耳朵里就是一句汉语,故而他说了“损人”,对方也听不出是“损”还是“隼”。
但在隼人之外的其他日本人听来,孙哥说的是日语,且隼人的名字被翻成了日语中的“损人”,甚是奇怪。
接着,又因为隼人并不知道孙黄二人此刻自带翻译法术,所以他在听到对方跟他说汉语后,也是用汉语来回应的……而他说的汉语,落在其他日本人耳中,自然还是汉语。
总之,在双方这一来一回的骚操作过后,奔着调查双谐底细而来的马杉重藏,立刻就开始瞎猜了:“看来我的推测没错,这两人果然是从大?而来,而且刚才开口的那个日语非常好,他不但没有汉人的口音,甚至还伪装出了关西腔……
“他把先到一步的那个男人称为‘损人’,这根本就不像是个名字,说不定是接头时的暗号?
“而那个‘损人’,怎么看都是个真正的日本人,可他在对方跟他说日语时,却用汉语来进行回应,且一开口就暴露了那两个人的汉人姓氏,这又是为什么?
“嘶――莫非,他是故意用这种方法,来传达‘你们是中原人的事情已经败露,在场的人当中就有一些冲着你们来的’这一信息?
“这么说他早已把我看破了?
“亦或者……他是在怀疑……”
重藏想到这儿,本能地朝社殿另一侧的那帮僧人瞥了一眼。
这不瞥不要紧,一瞥他可吓一跳。
怎么回事儿呢?
原来就在重藏的目光朝那几名僧人偷瞄的刹那,那四名僧人中有三人也在瞪着他。
双方的目光一触,吓得重藏一阵激灵,下一秒他就赶紧把头转开,装作是无意间看向了对方的样子。
此处呢,倒不是说重藏这人有多怂,而是那些僧人着实太怪异了。
且看那僧兵四人,有一人居中盘坐,另外三人都背朝着他、分别坐在他的周围。
居中的那位,着一袭白色僧袍,僧袍外又披了一件厚实的蓑甲,其脖子上还挂着一串硕大的佛珠;而围着他的三人,则都是黑色僧衣,外穿破烂的袈裟,脖子上没有佛珠,但手边各摆着一杆?刀。
看到这儿可能各
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