险宝地,黄鸟宝库。
千百年来,寿丘修行闯荡的散修都知道一句话:黄鸟宝库养金丹,翠云竹海养筑基,牧野马林养练气。
八百里翠云腹地,竹海森茂看不到尽头,其中藏着多少机缘,没有人说的清。
“元心,该修早课了。”
“好嘞。”
沐浴罢逐渐露面的霞气,元心噔噔噔爬上山坳,也就是自己昨夜睡觉的山洞头顶,坐在石板上入定呼吸。
本门弟子启灵后,练气期始,可自八部法门中任选一种修炼,分别是《云霄经》《玉柱经》《斗阙经》《赤玄经》《冥石经》《大梵般若》《玄惑守心》《天象玄星真解》。
八门练气吐纳之法都是可以直用到金丹期的上乘练气法门,其中前五部对应五行灵根,若有主修五行的弟子,可按照自身方向选则金木水火土任一法门修炼。
后三门更是元婴境都够用,元心作为清灵山佛心堂弟子,水灵根纯正单一,刚入门既被坐师菩提指定修炼《大梵般若》,不过据说后来掌门老祖亲自私下指点,说乱世难关,争斗本事也不能落下,建议把《斗阙经》作为外功参照。
于是菩提回来更指,元心就成了门里少有的一人分修两部练气术正经的弟子,《大梵般若》主灵识心窍,《斗阙经》旁参胫骨躯干,两经互相印证,也算佛道双修。
刚入门那会儿由于经书意理相冲,大梵般若先讲刚健,斗阙经先讲柔善,教元心吃了三年的苦楚。
好在最终还是熬过来了,如今他小小年纪,不满十一岁既已练气二层,实属门中小一辈翘楚。
金黄和清蓝二色灵气自元心周身极有规律的泛涌流淌,如丝如缕被吸入鼻中,浊气顺着口张吐出,来来回回两个周天,晨修就做完了。
而后便是看经学理,虽然年纪小,但元心识的字可不少,多数佛门经文和道门书藏,他都能看得懂。
记得是五前年的一次宗门老祖讲议上,慈宁老祖做过这样一个比喻:
“练气修身,强在看得见的地方,学理明道,胜在看不见的地方,两者同参,才能知行合一,事事顺遂。否则修为越高,心魔越深,大道难寻,易落无间地狱。”
当时听讲的时候,大多数同辈师兄弟都睡着了,只有他听得认真,有助教师叔点评说他认真刻苦,可惜哪里是这回事。
之所以认真竖耳,只因为他在前一日听说赤宣子师叔于筑基中入魔,死壮尤其恐怖,躯干和肠子如何如何分裂,眼珠又如何如何
本章未完,请点击下一页继续阅读!