故国迦毗罗卫。
从摩揭陀国出发后，途中佛陀曾几度为一众比丘，也即是佛家学派的成员说法，这其中包括四谛、戒定慧、佛法僧，几个主题。
不久后，佛陀到达拔耆国都吠舍离，受到了庵摩罗的宴请。
后来，佛陀往梨婆村准备过雨季，然而由于村庄的规模较小，食宿不够，无法容纳佛陀的一众追随者，于是佛陀选择了让常随侍者的阿难留驻，其余追随者们四散居住。
再后来，佛陀不幸患上了重病，知道大限将至，他努力抑制病苦，随后病情有所好转。
这期间，常随侍者阿难请佛陀教命，佛陀表明他说法无任何隐藏，随后教导了阿难“自依止，法依止”和“四念处”，后来又发表了关于佛法提纲的讲话。
雨季过去之后，佛陀辞别吠舍离，继续踏上返回故国迦毗罗卫的旅途，期间佛陀在这一路上，对一众佛家学派的追随者们说法不断。
佛陀到达南末罗国时，受到了铁匠纯陀的宴请后腹痛痢血。
稍作歇息之后，佛陀在拘孙河沐浴。沐浴结束，佛陀前往北末罗国都拘尸那迦，中途曾让阿难回去安慰铁匠纯陀。
当佛陀渡过尼连禅河，走到一娑罗树林，已经是疲惫不堪。常随侍者的阿难见状忙铺好卧具，佛陀躺下侧卧。
期间，须跋陀前来求见佛陀，却被阿难以佛陀正在休息为由拒绝。不过须跋陀和阿难之间的谈话，已经把正在休息的佛陀吵醒，佛陀命阿难让须跋陀过来见他。
随后，见到佛陀的须跋陀，向佛陀问了教派僧侣是否证知的问题。
佛陀听完须跋陀的话后，回答说：“若无八正道，则无真正的沙门果。”
听完佛陀的回答，须跋陀最终选择了皈依佛门，成为了佛陀最后的弟子。
对此，佛陀向须跋陀交待，以后法和戒律就是老师；若僧团愿意，小小戒可舍。
最后佛陀说道：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”
在收了须跋陀为弟子之后，有感肉身已经到了崩溃边缘的佛陀，缓缓闭目，进入到了禅定状态，并在禅定状态的空性之境中，安详的去逝。
佛陀入灭去世时，由于身边大弟子只有阿那律和阿难在，所以他的遗体暂时先被移至郊外天冠寺。
之后，阿那律和阿难向佛陀的其他十大弟子通知了佛陀去世的消息。
七天后，大迦叶和僧众集合，与末罗居民以轮王礼荼毗。
佛陀
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