章越微微点了点头。
说到这里,章越对蔡京,蔡卞问道:“你们以为盐钞是什么?”
“是钱!”
章越道:“不错”
人与人相互支配,无非就是三个途径,一个是权力,一个是信仰,还有一个是钱。
比如是你是官,我是民,官员就可以用权力支配百姓做事。
信仰比如宗教,共同的理想,也可以支配人做事。
还有一等便是钱,出一百文钱,可以让一个素不相识的人给我干一天的活,这也是支配。
而钱最可怕的地方,就是在于对人的异化。
所谓异化就是金钱本来就是人的工具而已,但最后人却成了他的奴隶。
好比如说农耕,本来人是四处游猎,但有一天发觉种田可以让自己有个稳定的收成后。于是人便放弃了朝不保夕的游猎生活,一辈子守在一亩三分地里哪也不去。
虽然获得了稳定的收入,但却失去了那等四海为家的自由。
钱是厌恶风险的,故而有句话是家财万贯,带毛的不算,说的就是游牧的风险。
好比章越在熙州河州以一斗三四百钱收粮,便大力鼓励蕃人放弃游牧,而进行屯垦开荒,就是用阳谋来使蕃人异化。
说到底文化的不同就是经济方式的不同。
农耕文化的蕃人同化容易?还是游牧文化的蕃人同化容易?答案显而易见。
不过章越使盐钞货币化,在平定西北上却有更深的考量。
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