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八百一十八章 得加钱

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所以相对而言愿意农耕的部分好管理,但逐水草而居的游牧部落就不容易了,你不能强迫对方。

章越也不着急,暂且潜移默化的转变蕃人。

如何蕃汉为一是一个难题。篼

多民族如何管理?章越就学契丹的经验,在熙河路各州各城都是修建佛寺,让智缘的徒弟到各地住持说法,同时也是了解当地蕃部的情况。

宗教在这情况下,成为了一个沟通的桥梁。

过去说国之大事,在祀在戎。

这话说得极有道理,国家是什么?阶级矛盾不可调和的产物。

要将各阶级各个民族的人糅合在一起,要靠什么?一个是暴力机构,还有一个就是共同意识形态。

先民们很早就意识到这点,商朝是政教合一的国家,商王生前称王,死后称帝。帝是神,王是人。

历史上盘庚迁殷,盘庚作为商王对手下不肯迁都的权贵,就是借助先王的名义进行劝诫,以先王的名义强调自己的政令是正确的。篼

因此下面的权贵听了是先王的意思,这才服从了盘庚。

周室代商,周公制礼作乐后,华夏通过人文的办法有了自己的意识形态,这才渐渐不再采用盛大的祭祀,强调鬼神之说来使整个国家上下一心。

但对于章越要想治理青唐蕃部而言,达到蕃汉为一,就必须采用这个办法。

崇柔治不以杀戮,因此章越一年便下了二百张度牒。蕃汉百姓有什么矛盾,都是通过僧人来调解,不少时候一个僧人比章越麾下一个指挥的兵马有用。

同时对于蕃部本身的僧官,章越也是一律予以授官。

……

秦州成纪县一座小巷之中。篼

一名背负包裹的蕃人作汉人打扮警惕地看着四周,此人确认左右无人后,这才闪身来到一间院子的后门待扣门三声后,方才推门入内。

这名蕃人走到屋中脱下衣帽等候了一会,方才听得一个声音道:“你怎么又来了?”

这名蕃人听了站起身道:“单押司有礼了。”

对方摇了摇头,搬来一张椅子坐下。

这间屋子年久失修,里面一切家具都是破旧,这单押司也是姑且坐着。

单押司问道:“你是怎么知道这个地方的?”

对方道:“我是当初听木征说,他说你是汉人中少数几个讲义气的人。”篼

单押司皱眉道:“木征这厮……不错,我以前是替他办过事,不过


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