心中猛念阿弥陀佛，不敢去多想。）
山崎当没听到，“佛经，你们听了，现在我来讲讲我从中领悟的修炼之法。”
“十住者，发心住，治地住、修行住、生贵住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。”
“第一发心住者，发一慈悲心，即发一慈悲愿，比如愿照顾稻种成长，以便将来给饥饿之人饱食。”
“第二治地住者，感受地气，寻一地留下，比如找适合地方把稻种栽下。”
“第三修行住者，每日修行不坠，比如照顾稻田。”
“第四生贵住者，反思当下行为是不是对的，千万要记住，贵不是说高贵，而是不比别人低下，比如反思种稻是不是低贱的工作，它自然不是低下的，因为稻米可活人命。”
“这世上没有任何工作是低贱的，低贱的是个人心中的认识。”
“顺便说一句，佛门说众生平等，皇帝与农夫平等，皇帝与倒夜香的也一样平等，人与虫蚁平等，佛祖亦是同样的道理。”
“若有朝一日，你们真明白这个道理，那你们就是佛了。”
“但同样要记住，你与他们也平等，而平等不等于可以对他们无礼，无礼就是不平等了。”
等众人消化一二，山崎继续。
“第五具足方便住者，思考过程中是不是可以有什么简化便利之法，并加以使用。”
“比如种稻，用手种，用锄头种，引水，用挑的，还是用水渠。”
“绝对不是你们以前那样，抢人家的稻子，那是便利了，但却错了。”
“第六，正心住者，也就是摆正心思，思索过程中是否错了什么，不小心做了恶事，比如跟人抢水。”
“之前治地住说了，寻一适合的地方，以种稻子来说，你要沦落到跟人抢水，那肯定是你选错地方了。”
“你们要问，若是你们先来，人家后来的，该怎么办？”
“第七不退住者，说的就是解决矛盾，不退不是让你们与人争斗，是迎难而上解决问题。”
“比如种稻缺水，相信没人会在本身缺水的地方种稻，缺水只是一时的。”
“解决起来的办法有说动对方，一起多去挑水，挖蓄水塘。”
“若对方不愿，再动手不迟。”
“但要记得，绝对不能在打败对方后，让对方去挑水，你坐享其成，你要带着对方一起。”
“第八童真住者，就是这份真
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