这样的重要工作,丢给大祭司。哪一年置闰,什么时候置闰,都可以随意决定了。
虽然罗慕路斯被视为始祖,名声也更大,但罗马的宗教、政治、法律等一系列制度,都是在努马任上才定型的。
罗慕路斯历里,一年只有10个整月,一共304天。每年多出来的几十天,则统称为“冬日”,不算在任何一个月当中。大家也不在这段时间,举行需要记录日期的各种祭祀和公务活动,全都放假去。什么时候一整年过完了,什么时候再从头开始算月份。这样,也就不用考虑怎么把月和年对上了……
可能是因为自己都难以忍受,凯撒决定制定一部新的历法。罗马人自己是没这个本事了,于是,他聘请了亚历山大的学者,根据埃及的太阳历,制定了后来被称为“儒略历”的新历。
然而欧洲长期没有“大一统”,所以自然也没有“王正月”了。大家都各行其是,反正也没人去管。古罗马时代,教会就反对把1月1日作为岁首,因为虽然这个日期最简单,但是1月实际上是雅努斯之月,所以这个日期有异教的嫌疑。他们希望,把岁首放在圣诞节。
罗慕路斯本人是个军事独裁者,他一直维持着一支亲兵,身边总是跟随着12个刀斧手,还有一群拿着木棍的随从,见到反对者就揍。不过,在和周围其他城邦的冲突中,也总是能打赢,因此军队很喜欢他。
“是的,咱们河南是按东方历过节的。圣诞节都是跟春节一起。”张百户告诉他。
这个新的历法,相比之前肯定好了很多。然而,它也遭遇了各种问题,从一开始就有了偏差。
当然,凡事就怕对比。紫帐汗国带来的新历法,比他们精确了很多。从始祖伯颜帖木儿跑到河北种田开始,他们也一直在研究当地的农时、节气,确定耕作顺序。正是因为众多这样的“细节”,才让紫帐汗国的农业产量远高于邻居们,当地人也完全没有理由拒绝他们的历法。
而历法一旦被接受,历法之上的整个合法性叙事,自然也都会被农人顺带接受了。
(本章完)
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