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第三十二章 船队筹备

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和集中的注意力去做精密的研究,所以过高的教育是无意义的。

这当然不是他自己的主张。另一位启蒙哲学家康德,同样强调理性和客观的品质,并且认为,只有男性才具备这些;而这种模式下,才能算是完整的人。女性则缺乏主见又胆怯懦弱,不适合哲学工作。所以,女性的哲学也不是理性,只是她们的感觉而已。

不过,康德是个热衷社交的人,很会说话。他也说,女性不是没有美好品质,不过男人的品质是崇高,女人的品质则是优美。深刻的沉思和长期不懈的思考虽然高贵,却是艰苦的,对于女人来说,过于严酷了。严肃的思考会让她们连优美都消失掉,所以还是远离比较好。虽然这个说法,看起来像是“能歌善舞”那种称赞,但在当时已经是很委婉的了。

更后期的哲学家们也保持同样的观点。尼采认为女人就不能成为朋友,因为她们就是猫或是鸟,或者大不了是母牛,只有用来给人娱乐的价值。所以,去女人那里的时候,也要带上鞭子,让她们学会服从。

当然,这个观点比较极端。叔本华的理论,就温和很多。他指出,女人还是人,只是很幼稚、轻佻漂浮、目光短浅,所以终其一生,都只是个大号儿童,或者说是儿童和成人的中间状态——按现代一点的说法,或许可以叫巨婴。因此,也必须和小孩一样,接受主人的管理才行。

而叔本华的死对头黑格尔,在这方面的观点却是和他差不多的。黑格尔也认定,妇女不是靠普通的标准来办事,而是全凭一时之见和偏好来行事,因此就不能让她们在公共领域进行管理,否则肯定会带来灾难。

一直到现代,这种倾向也始终在哲学家群体中存在。维特根斯坦就不支持妇女解放,因为他怀疑女性的智力。不过,他也不是歧视所有女性,他自己就有一位器重的女弟子,临终时甚至把她列为遗嘱执行人之一。维特根斯坦尊重她,称她是“荣誉人类”。这个时候,已经是二战之后了。

由于政治正确等因素的影响,后来的哲学家们渐渐不再公开论述这方面的观点,但一直到21世纪,在英美的大学里,哲学依然还是女性最少的专业,对他们歧视女性的指控也从来没断过。至于其中原因,是真的有自古以来的偏见,还是历代哲学家们都发现的问题肯定多少有问题,那就众说纷纭了。

郭康自己也不知道怎么说这种事情。至少在他现在这个时代,大家的观点和古典时代的祖师爷确实差不多。女性之间,关系也不见得融洽,反而经常有冲突,像狄奥多拉和梅尔特姆


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