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第七十二章 小国的命运

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  参观完了教堂之后,脱欢等人依然按之前的习惯,举行了祭祀,然后给参与的众人分发祭肉,赠送礼物。

圣墓教堂的所有权非常复杂。由于教会频繁的分裂,和常年战争导致的归属易手,已经一片混乱了。目前,教堂里的各个区域和圣物,大多被正教会、公教会和亚美尼亚教会瓜分。此外,埃及科普特教会、埃塞俄比亚教会和叙利亚教会,后来也参与进来,让这里的所有权归属,彻底成了大杂烩。

教士们像世俗领主一样,努力夺取更大的地盘和更多的圣物,彼此征战不休。当地世俗统治者——甚至包括当年的哈里发,都试图进行调解,但从没能成功过。

即使暂时形成协议,教士们也会努力寻章摘句,从协议中找到突破口,进行争夺。比如有协议规定,教堂前院属于正教会,而院子前的台阶属于亚美尼亚教会。但之后,两家教会就开始为了“最上面一阶台阶属于楼梯的一部分,还是院子的一部分”,进行长达数百年的争夺。除了辩经,也会集体切磋武艺,甚至时不时造成人员伤亡。

后来萨拉丁从十字军手里夺取了耶路撒冷,试图建立对城里的有效管理。但教堂这边,各派还在争吵不休,没人能管事。于是萨拉丁索性任命了一个天方教家族担任教堂的管理者,掌管大门钥匙,这样至少不会也参与进去打群架。这个决定居然就这么延续了下来,直到现在,都是他们家族派出个人,天天负责在这边开门关门。

给所有人——包括看门人——都分发了慰劳礼物之后,他们又前往亚美尼亚人的聚居区。亚美尼亚人理论上也是十字教的教友,但他们教会分离出来的时间太早,已经自成一派了。不过,因为教会规模没有这么大,他们这一块也是面积最小的一部分,只是一片围绕教堂组成的社区。

这里的古迹也不算多。当年,还有一些塔楼之类的建筑,但在长期战争中,早已损坏殆尽了。王大喇嘛于是出面,以援助教友修缮教堂的名义,给他们提供了一笔赞助。当地长老很是感激,谢过一番之后,表示今后如果有事情需要,一定会尽力帮忙。

在小亚到叙利亚这一带,亚美尼亚人很多,几乎到处都能碰到。他们的教会,是这些四散的群体,彼此联系的一个重要方式。因此罗马教会也希望和他们搞好关系,这样,今后需要拉人帮忙,也就多了个对话的渠道。

亚美尼亚位于高加索山区,地理位置很重要,不过一直以来,日子都很难过。这个地方处于东地中海和波斯地区,两大势力核心区之间,经常被当做缓


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