如何能不兴奋?!
至于这个‘武侠’和‘武道’层次的划分,则是林彬自己琢磨出来的。
武侠,侠之大者为国为民大家都听过,但同时,也可以从另外一个方向来解读,那便是实力方向。
而武道,则是真正步入‘道’的层面了。
明显比武侠要高出一个大等级!
就譬如《天龙八部》和《大唐双龙传》做对比。
金庸老爷子笔下最精彩的武侠世界,顶尖武学不少,可是,却还是在‘武侠’的范畴之内。
但大唐双龙传呢?
各种武学,就真的牛逼了。
以《战神图录》为例,设定中,战神图录是来自上古时代的道家至高无上的武功玄学,作者不详,藏于地底战神殿。
里描绘的《战神图录》刻在战神殿里,战神殿周围的环境自成一界,有魔龙守护,有外界没有的奇花异草,大殿广阔无边,殿顶刻满了周天星斗,战神殿还能自行移动,从而改变位置,直到有机缘的人出现。
看看,这是啥?
这特娘的不就类似于修仙者设定中的小世界?
而在,远古时代,广成子在某一时间来到战神殿中,悟通了天地宇宙的奥秘,重返地面后,把这知识经黄帝传与世人,并以甲骨文著写出《长生诀》,后再潜返战神殿,进入破碎金钢的超凡境界。
西汉时期,创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里,有一段关于《战神图录》的记载,说此书来历神秘,超越一般尘世的武功,共有四十九式,最后一式破碎虚空,更触及天地之秘。
这正是《战神图录》的由来。
女帝武曌的猜测:谢眺是从一个属于春秋战国时代的古墓里,看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而创出《道心种魔大法》。
大法最后一篇的魔仙,正如邪帝向雨田的批注,等同破碎虚空。
慈航静斋的始祖地尼,因得翻阅《魔道随想录》之缘,从而晓得破碎虚空之秘,《慈航剑典》很大机会亦受到破碎虚空的影响。仙胎魔种,各走极端,源头则一。
《战神图录》和它的终极招式破碎虚空,就是这么流传下来。
甚至,武曌推测《长生诀》、《道心种魔大法》,甚至《慈航剑典》,均源自《战神图录》,恐怕虽不中亦不远矣。
四大奇书,同源而异。
不说其他,就仅仅只是战神图录这一点···
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