“青雀乖张无状自以为是，以为以一己之力能撼动大统一之制，的确是浅薄无知。
如今有李师愿意相助，还请李师告知，我要如何去做！”
李百药见李承乾相信了自己，不由流露出满意笑容。
说实话，这次并不只是简单的李百药与李泰的争端，实际上还有一点，那就是以李百药为代表的儒家，开始介入到这夺嫡争端中。 …
因为随着李泰与李承乾成年，尤其是李承乾开始真正的感受到来自李泰的压力，这让儒家终于有了插手的机会。
说实话，李泰其他什么事情，儒家都能睁一只眼闭一只眼。
因为儒家本身就是一种相当具有包容能力的文化，不论李泰研究出什么来，儒家都能在包容中，把李泰研究出来的东西吃干抹净。
所以儒家对于李泰的开设农业学府也好，研究什么法则也好，儒家都睁一只眼闭一只眼。
因为在儒家看来，只要太子登基，差不多就到要把李泰给下锅的时候。
所以李泰与儒家之间的仇没那么深厚，但只有一点那是儒家不能接受的，那就是分封！
儒家是适合大一统的学说，但只要陷入到分封的境地，或者外有强敌，那以儒学为主的国家，就会以肉眼可见的速度衰败，然后被周围敌人给吞噬掉。
对儒学来说，它的敌人根本就不是哪一家学派的学说，而是分封这个制度。
因为在分封情况下，所有国家都存在竞争，而儒家却是教人怎么样进行内部维稳的学说。
在残酷的国家博弈竞争中，反正谁学谁死，不论是春秋战国，南北朝，五代十国，甚至大宋，甚至大明，都用它们的历史证明了，儒家不适合国与国之间竞争的核心纲领。
当然也可以换一种说法更加的容易理解，那就是丧尸横行，先杀圣母，只有这圣母拥有碾压式的力量，否则就必然会被淘汰掉。
当然这也不能怪儒学，因为当国家强盛的大统一王朝时，儒学就是华夏文明的璀璨明珠，是教化外族的文明灯塔，但只要陷入到国与国间的争端，那儒学的弱势就会体现出来。
如果整个地球只有华夏一个民族，那儒学千秋万代也不是不可能的事情。
可谁让整个世界不仅是华夏孤立存在呢，所以纵然儒学在唐朝还算是先进，但李泰也已经在想办法去限制这学说的发展。
而李泰找到的道路是所谓的证道？那自然不是。
而是跟李世民一样，
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