耕耘贞观

第五百三十六章 徭役们的福利

虽然李泰口口声声的说，华夏重在文明传承，并不在乎血脉，但如果可以的话，李泰还是希望汉人血脉的比例能够更多一些，异族的血统少一些。

毕竟己方主动去融合其他民族血统，总比其他民族侵略汉民族然后汉化要来得好的多。

“真儒明白了！”王真儒听到李泰的话，点头道，“真儒这就去统计！”

说实话，在古代这种由上位者进行强行指定的盲婚瞎嫁，对解决中下层男子无法结婚的问题要简单的多，甚至看成是一种福利，没什么人权不人权，民主不民主的。

因为女性除非是上层的贵族女性，多少还是能有所谓的体面，但对底层的女性来说，她们本身的存在就是财务的一种。

甚至就算现在大唐的偏远地区典妻制度也是存在的，就好像是谁家地主生不出来儿子，那么有些穷人家就把妻子租给地主，如果给地主生出了儿子，那么生出儿子之后就算是钱货两清，如果没有生出儿子，那么就租用一定的年限，就回到原来的家里。

这操作对底层百姓来说是非常常见的事。

贞洁这种东西，实际上在生产力越是低的时代，越是不会被重视，至于程朱理学真正影响也是官宦人家，以及有一定读书能力的富农，对真正底层的贫贱夫妻来说是不存在的。

至于贫贱夫妻为什么能有老婆，那是因为古代人贩子是犯法的，但买卖妻妾是被默许的。

所以，李泰希望通过授田与娶妻这两样方式，让更多的汉人留下来。

但最终能有多少留下来，说实话李泰也不敢保证。

用现代的话来说，国家提出了一带一路的战略，甚至只要落户玉门之类的西北地区那送房子和妻子，在你见过江浙沪的繁华后，你愿不愿意为了房子妻子留在这些较为偏远的未来有发展潜力的地方。

肯定有人愿意，也有人不愿意，人本身就是不可预测的。

但对李泰来说，哪怕多留下来一个人，以后也能对这地方的汉化多一分帮助。