杨凡继续说道:「我们不要直接去管理殖民地的土著,那样容易拉仇恨。最好的方式就是,让倭人去搞武的当打手,让棒子去当文官搞行政。派我们的家奴去管钱和情报、监察、司法。三位一体,互相监督和制约才是最好的。」
小娘皮点头道:「这倒是有道理。殖民地的百姓只会仇恨直接管理他们的人。这样就把仇恨都转移到倭人和棒子头上去了。我们在上面调停,这样也有转圜的余地。」
这时候,众人也闹够了,都坐下吃酒划拳去了。几个丫鬟婆子扶着新娘子也过来了。她们去后面的新房。
见到杨凡和小娘皮。那个新娘子和丫鬟们躬身施礼,
「浅井晴美,拜见大明的上样、御台所。」
杨凡听她这么说,明白这是一个武士家庭出身的姑娘。
日本在大化改新的时候,全国上下盛袭唐制,所以很多礼仪方面的事情都学自中国的唐、宋两朝,包括称谓。
而唐、宋两朝在礼仪与称谓方面是非常复杂的,所以弄得日本的朝臣和藩主,在这方面也非常之复杂。
武士阶层的称谓之道,相对于另两个阶层,类似于唐、宋礼仪的称谓之道是有其特殊性的,论地位,武士高于平民,论礼仪,武士阶层的礼仪远简单于公卿阶层。
这恐怕是战国时代,粗犷豪放的武士阶层大多懒得学习那一套繁文缛节的缘故吧。与武士有关的称谓主要有「殿」和「样」两个。
如果直接称呼某人为「殿」。这是对说话人自己的直属主公的专用称呼,是不能在前面加上姓的,否则将是极大的不尊敬。
杨凡是家主,驴蛋是家奴,而这位浅井小姐,今日碰到杨凡时,还未能全礼,因而不能称呼杨凡为殿。这是有严格的使用前提的。另外这是否也有她不认可这个强加给她的婚姻,不认可杨凡是她的主人的意思。杨凡不得而知。
简单的一句话,包含了巨大的信息量,杨凡眯起了眼睛。这个女人不简单。恐怕身世不是一般的出身。
上样,是东瀛人称呼征夷大将军的专有名词。是专门用来称呼幕府将军的。杨凡的征西将军和幕府将军,不论是地位还是实际权力都差得远。
这个称呼有恭维和表示特别尊敬的意思在里头。
将军的妻称为「御台所」、「御台样」。这是古语「御台磐所」的略称。
将军世子称官名,其妻称「御帘中」。
「我只是明国的征西将军、定远伯、锦衣卫同知。当不得
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