王中孚,字允卿,后改名世雄,字德威。
累世为地方大族,幼好读书,乃入府学,中进士,早年儒生,善属文兼擅骑射。
后辞官职,隐栖山林,弃家外游,在甘河镇遇异人,授以修炼真诀,于是悟道出家。
随后陕西南时村筑墓,墓穴中居住两年多,自称为“活死人墓”。
后出墓地,在北方各处传道度人,先后收弟子七个,建四大教会,因自题庵名为“全真堂”,故入道者都称为全真道士。
他传道后,改名嚞,字知明,号重阳子,自呼王三,或王害疯,民间多称王重阳,是为全真道的创始人。
赵柽上下打量眼前的王中孚,这就是后世所谓的那个王重阳吗?
而事实却是,王重阳当日考的乃是金国的功名,做的是女真的官职,因为那时大半个北方已经沦落金国之手。
甚至后来他的敕号也是元朝皇帝封的,他的弟子也与蒙鞑交近。
后世他也好,全真七子也罢,都是被称为金代道士,全真七子也被称为金末元初道人。
其间无宋,北方失于金手后,王重阳再未踏足过宋土,不及江南,全真七子亦是如此,只认做金国朝廷,后奉蒙元。
自然,世事复杂多艰,就算夫子后人都能代修降表,那么相对普通读书人,寻常方外客而言,朝国更迭,神器鼎换,做谁的官,奉哪朝的诏,倒也不算什么了。
许多事情是难以苛求的,便眼下之时,辽地多汉人汉官,甚至西夏也有,无法评说。
世事在变,人也在变,人心也在变,人心最深,似望海底之针。
没有几个能如辛稼轩一般,鸠众二千,书檄天下,五十人驰赴敌营,五万军中生死出入无境。
壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑。
大多则都是早岁哪知世事艰,中原北望气如山罢了。
赵柽看这王中孚半晌,良久不语,若林晚风真是四师妹,那么他不太希望二人在一起。
他已经瞅出两人关系非比寻常,不过这种事情他也只能观瞧,而无法干涉,就算干涉了怕也是干涉不出什么结果。
他与这位四师妹素未谋面,更未有什么积年情谊,哪怕份属同门,他又非大师兄,其实就算大师兄在这事上也言微语轻。
因为除了同门之外,再无半点交情。
交情这东西是需要培养的,他和裘韶林晚风之间,并未有过培养交情
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