过南阳,因此那“跋”肯定是“假的”。老天呐!这个说法真的是太“那个”了。我不能拿别人的例子,只能说自己。我今年六十五岁,这半辈子到过哪里,在哪个旅店歇过脚,我自己也考证不得,再过数百年,若有学者有兴趣,考证二月河去没去过大同的九龙壁前,他们倒能断言?
我是山西血统,随父母南下在南阳驻足落脚。对诸葛亮躬耕地,对“南阳一宝”的这通碑的鉴证,不似现在的南阳人那样铭心刻骨地“痛切”,平心换位思考,我在想,假如我在襄樊落脚,我会怎样?细思量,我也许会像石头那样不吭声。
不吭声也是一种态度,就如这个碑廊,现在是修葺了一下,沉静地横在卧龙岗上,无论谁来,掏钱不掏钱,作不作“工作”,它都是默然,松柏掩映角楼斗拱之间,还有明政府祭祀诸葛的礼部颂文碑,那是明时的“中央文件”,带编号的,也不言声,矗在岳飞书碑不到二十米处,石上青苔都也斑驳陆离。一语不发,上头都是文字和言语,默默看着来来去去的游人与过客。
庚寅年季春,南阳汉画馆重印卧龙岗岳飞书《出师表》,有感为亭是为序。
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