可正面交战,故而让出沿海城池,以致我军战线拉长,并且能够将己身分散各地的军力集中起来。”
话音落。
一众大明天子储君纷纷是望去,越看越觉得成化帝朱见深说的是那么回事。
…………………
隆庆大明。
倭岛,京都,京都御所,正亲町天皇之宫殿。
对于倭岛之天皇,外界普遍看法是这个天皇当的没什么用,一没权,二没兵,每天除了吃饭就是睡觉,就纯纯属于是国家吉祥物一般的存在。
高兴就供着,不高兴直接甩脸子。
但,天皇没用论,那是在安定盛世之际。
国家安顺,这天皇就是没啥用的吉祥物。
可若是在乱世之中,天皇还是有一定作用的,毕竟天皇在普通八嘎的心中就是神明,就像皇室标榜的那样,他们是神之一族,而神是没有姓氏的。
乱世之际,八嘎的天皇就像是三国时期的汉献帝一般,曹操可以挟天子以令诸侯,倭岛的大村长也可以,只要天皇愿意积极配合,你就能够站在道义制高点的一方,受到底层八嘎们的热烈拥戴。
自从倭岛彻底进入战国乱世之后,八嘎的皇室就苦的一比,所谓神之一族,也得吃喝拉撒,穷困潦倒、极端匮乏,最艰难的时候,皇室甚至连新皇登基仪式的钱都出不起,宫殿破了也没钱修,就让其破着,要多寒酸有寒酸。
如此情况,持续了小百年之久。
而这一切之改善,就是从织田信长开始。
织田信长之所以能够成为倭岛战国版的柴荣,绝对并非是单靠自身之气运,更多的是靠脑子,靠手段。
他在彻底控制京都之后,第一时间并非是成立幕府,而是出人意料的前去朝拜住在破落屋的天皇,并主动掏钱,由织田家为天皇修建御所,给皇室提供充足的经费,恢复皇室往日之荣光。
这世界上的生意,有付出自然就有回报。
织田信长所得到的回报,就是正亲町天皇的全力支持。
从1570年开始,织田信长在倭岛境内发动的每一场统一战争,都是以天皇敕命而战,往大了说,这就是绝对的正义之师,其他各地的大村长都是纯纯的叛贼。
甚至在织田信长放逐室町幕府最后一位征夷大将军的时候,亦是以天皇敕命的形式下发,在流程上绝对是合理合法,一点漏洞都没有,你就是想喷他都不行。
而等到本能寺之变,织田信长一不留神嘎
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