开辟另一个新的境界——道鼎。
玄胎修士若修行深入,可以不走传统的玄胎前中后期,然后尝试结丹。
而是通过「我身为道鼎」,模拟金丹九转,以期自身迈入金丹境时,必成最高一等金丹。
「你跟二龙师弟两个人,可谓两个极端。他打算把前辈们的理从棺材挖出来。而你却是在棺材钉上最后一圈钉子,彻底让他们的道入土。」
「说得好像我多叛逆似得。我的道,本就脱胎于前辈,没有前人,也就没有当下的我。而且,我和二龙真人的理念,看似逆反却又大有相通之处。」
知晓伏衡华另一个身份,二龙真人这些年没少和伏衡华私下交流。
只不过他俩关注的焦点不同。
伏衡华因为不入金丹境,不对金丹境后面的修行发表过多言论,只专注筑基九层的深入改造。
而二龙真人看到一群金丹修士施展「人造法相」,开始思考一个问题。
为什么元婴宗师比金丹三转的修士强数倍?
元婴宗师只是不敢直面天雷劫的失败者,他们连金丹中的大道灵机都还回去,为什么战力反而提升许多?
「虽然这些年和二龙真人多次争吵,但我对他的看法却很赞同。
「元婴修士的强大,在于赤子婴儿和大道法相。
「此二者都是纯阳元神的前置。赤子婴儿加强自身神识的控制,神识比金丹三转时更加入微。大道法相解放输出,在肉身束缚外,以法相调动天地之力,威能巨大。」
这是二龙真人和伏衡华共同认知的理论。
金丹修士和元婴修士的鸿沟,就在于法相和元婴。
可伏衡华的「人造法相」,却在这天地鸿沟之间搭了一块梁木。
金丹修士也要修炼法相。甭管是长辈帮忙,还是自己以傀儡拟化,在金丹境界提升战力,可以弥补三转到元婴宗师之间的差距。
二龙真人发现这一点后,立刻提出另一个尖锐问题。
为什么古法金丹的三转和四转,威能相差百倍?
正因为差距过于大,所以才有亚师玉圣离开创「元婴境」这个过度境,实力却数倍于金丹三转的
修士,却又远远逊色于劫仙。
会不会我们从一开始,传承的金丹九转就错了?
二龙真人于是开始传信各宗门,希望借阅古籍考证资料。
但这种事,却和伏衡华的理念相悖。
他研究古
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