神——比如三清教主、西方二圣这些本尊早成大罗道君的,给他们封神没有意义。
作为道化之身,他们无望大罗,所以天庭诸神的神话属性,于他们而言,就如云烟,不值一提。
那些上榜的,则正是有意、有一丝丝可能走上大罗道君之路的——在天庭,得到神话属性,辐射到其他的宇宙,得到苍生之意。
所以,登上封神榜,并不是贬义的,而是具备极深刻意义的有为之举。
没有上榜的,要么不需要,没有意义;要么就是没有资格,没有一丝可能触摸大罗道君之路的废材。
对于人族决定将陆恒推上天帝之位,三清教主意见不大,稍稍问了几句,即是赞同。
谷讽
西方二圣当时面色铁青——这样一個与他们有因果的天帝坐镇天庭,对他们来说,着实不是好事。
此其间,女娲娘娘几乎没有发表任何意见。只一旁低声与伏羲老祖闲谈——他们是兄妹,亲兄妹。
封神榜上的名额,女娲娘娘只填了两三个,意思了一下;这些名额,西方教也只分得不到二十个。
总名额是一千二百九十六个正神——至于辅神,自然是多了去的,但比起正神之位,辅神的神位,其神话属性忽略不计。
这一千二百多个神位,伏羲老祖填了六百多个!全都是人族出身,比如大冢宰比干,比如伯邑考、黄飞虎等等,与教派瓜葛不大的。
剩下四五百个,由三清教主各自瓜分。
截教最多,阐教最重,太清教主的人教,则最少。
六御、五老、诸帝君,人族出身的占了一大半。
封神尚未启动,具体的过程,并不严格要求——只需要一个结果,那就是建立天庭。
所以殷商与西岐之间改朝换代的事,并不绝对。殷商战胜西岐,还是西岐战胜殷商建立宗周,都无关紧要——甚至再加几个也行,比如另外三个伯侯,都可以,非独西岐。
“人族发展到这个阶段,到了需要改变的时候。”伏羲老祖这么与陆恒说:“就像黄帝与蚩尤之战,是人族的文明发展到相应阶段的必然产物。”
“无论谁胜谁败,都是人族内部之事。胜利者不管是怎么取得胜利,但只要胜利,说明占了天时地利人和,是最合适继续带领人族前进的人选。”
“所以姬昌也好,姜桓楚也罢,人族内部的任何势力,都可以参与角逐。”
“火云宫只是人族的卫兵,我们的存在,保
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