情感是人类行为的原动力，仇恨正是其中之一。
史有载：“遂于镇抚司绑发西市，寸寸割之。
割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。
刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立荆开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。
拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。”
这是写了一段什么样的历史呢，是说某个朝代的老百姓认为某个人当了汉奸。
可以在那个人被朝廷行刑的时候，那人活着的时候，百姓吃他的肉，死的时候百姓也吃他的肉。
尽管事后证明那个人是被冤枉的，可那是另外一个话题了。
所以现在镇子里的老百姓那些胆大的不能说生吃日本鬼子的肉，可是所谓鞭尸三日，拿着石头块子各种农具到日本人的尸体上发泄愤怒，那还是敢的。
一片乱哄哄中，忽然有人高喊道：“旅长来了！”
这句话对于士兵们来讲无疑是好使的，士兵们开始整肃起来，可是那些老百姓却依旧不管。
有持枪的卫兵向两边闪开，337旅旅长刘成义真的到了，手里还拿着把马鞭，看样子是骑马赶回来的。
刘成义当然是不在镇子里，若刘成义在家，侯看山敢不敢揍王清凤不知道，可至少王清凤是不敢给警卫连分那些带着石子沙粒的粮食的。
刘成义看着眼前这乱七八糟的场面就皱眉了。
旁边他的参谋长李想一瞥刘成义的脸色就大声命令道：“让所有人都停下，这乱七八糟的成什么样子！”
长官既然发话了，士兵们纷纷上前，阻止了那些还围着日本侵略者尸体发泄愤怒的百姓。
场面很快静了下来，那些本是围着日军尸体的官兵百姓往旁边闪开，视界就也变得豁朗了起来。
再看马车上日军的那些尸体都已经被人扯到了地上，变得残缺不全起来。
后世有一门课叫《生理卫生》，那是讲人的生理结构的。
人好看也只是一层皮，当剥去了那层皮后呢，那苦胆也是哇绿哇绿的，那肠油也是骄黄骄黄的，其实跟猪的也没有啥区别，是吧？
而现在那些日军死了已经有大半天了，身上已经没有多少血了。
可尽管如此，所有人看那地上就也跟屠宰场现场一般，花花绿绿，脏器屎尿全都混在了一起，就如同水浒传中，提辖拳打镇关
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