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第两千六百六十章不同风格

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基督教不想承认通过法律手段而达成的无罪,要继续遵守人神契约,是从新把世俗化变成了宗教化。

世俗化的好处就是够灵活,所以在相同的游戏规则中,世俗化的犹太人可以把基督教信徒玩弄在鼓掌之间。当时基督教要是也接受法律,肯定会被犹太人玩死,所以只能捡起最初的人神契约,所有人回到原点,那么犹太人在法律方面积累的经验也就没有用了。

傻子会把你拉倒傻子的水平,然后用丰富的经验打败你。这是真的,在别人的游戏规则内,你别想玩过对方,哪怕对方是个傻子。所以不能玩法律游戏,只能回到过去建立新的游戏规则,一种玩不过你我就干掉你的新规则,一种以上帝之名弄死你的规则。

孔子如果生在西方肯定是对律法深恶痛绝,因为这是就是降低人神契约的水准,是让君子放低身段,只会让这个世界变得更加混乱。孔子就算饿死,成为丧家之犬,也绝对不会降低人神契约的水平。

但降低水平也是没办法,因为写《圣经》的人把规矩定的太高了,也太模糊了,人根本不可能做到,那样救世主就不可能降临,救世主不降临,还有谁信《圣经》,还有谁会遵守人神契约?

没人遵守的契约还不如厕纸,所以只能降低要求,迎合信徒。但这么一来,人神契约也就废了,但让信徒们遵守规矩的目标是达成的。

《圣经》的目标就是建立一个大家都能遵守的行为准则,说到底还是为人服务的,人神契约就是让人能好好生活。如果做不到,自然要降低要求。

说了这么多就是解释哥布林建立秩序并不容易,特别是哥布林原来还只是部落文明,现在要进化成为城邦文明,就有很多事情需要学习。

东方的周礼一开始也很复杂,比如每家每户要种桑树,十年内的树不能砍,春天不能狩猎等等规矩,其实也是为了让大家能够更好的生活,是建立一个标准。

哥布林也要遵守很多突然冒出来的规矩,很多哥布林根本不能接受,加上哥布林也没有颁布周礼和圣经的能力,所以只能吃草药,免得哥布林搞事情。

以哥布林的智商,就算颁布周礼和圣经,他们也记不住,就算记住没有八百年也形不成自觉,但一万年太久只争朝夕,所以吃草药压制反正效果都是一样的,就是要让哥布林守规矩,能通过合作完成工作。

可以发现哥布林身上带着瓶瓶罐罐,里面就是各种草药,而且草药的供应也已经达成自给自足,可以自己种植。可见哥布林正在建设自己的游戏规


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