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第三千六百九十九章反派

要是道德自由真的那么靠谱，孔子就不是丧家之犬了。孔子就是希望大家自发地克己复礼，可是当时的情况，大家都选择破坏周礼，没人克制自己，而是跟着大势而动。

“可笑，年轻人难道就不遵守矛盾的内生性，对立和统一了么？年轻人喜欢吃大鱼大肉，老年人喜欢吃养生一些，生病的人则虚不受补，到时候年轻人是照顾自己，还是照顾老人，还是照顾生病的人？还有有人生活在山上，有人生活在平原，还有人生活在海边，到底应该发展山地，还是发展平原，还是发展海边？如果是贸易，肯定是海边；如果是农业，肯定是平原；如果是毛皮、山珍，肯定发展山地。年轻人怎么选？最终年轻人也只会说跪在我面前的人，我可以先给你们发展，给我抓捕奴隶的人可以获得资源。”杜兰说道：“你们说是不是这样？”

“……”大家继续沉默。

一直休息恢复体力的鹰眼也在倾听，这个时候忍不住问道：“那你说怎么办？”

“当然是天然自由，回归原始。”杜兰表示社会有问题，那就消灭社会，这是经典的反派行为。

反派通常是要毁灭全人类的，毕竟消灭社会这种东西他们也知道做不到。社会是发展的结果，只要人还在，肯定得有社会，所以是无法消灭的。还是消灭社会的载体更简单。

但杜兰表示自己的偶像可是老子，老子的理想社会就是小国寡民，将社会维持在最低限度。可惜无法实现，因为小国寡民的容错率太小，在短时间内或许可以很幸福，当从历史的角度来看，小国寡民一旦遇上天灾人祸，并没有容错率。

小国寡民的时代，是一方有难八方点赞。只有形成巨大的势力，才能一方有难八方支援。老子的小国寡民思想最终还是被淘汰了。

杜兰比老子更进一步，表示不要小国寡民，要直接消灭社会。能实现么？不能。

但反派就是要有一个不能实践的美好理想，就是要明知山有虎偏向虎山行，就是要虽千万人吾往矣，否则就只是一个普通人，而不是反派。

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