贞观盛世,以隋末乱世为起点,到唐太宗驾崩,对隋末乱世点到为止,更多描写玄武门之变之后的李世民,如何带领大唐走到顶峰的故事。
看似是正史,其实是大爽文。
李世民本身就是一部爽文大男主,完全是天降猛男,都不敢那么写的大男主。
衍生文很多,长孙无垢和文成公主。
主要目标是女性群体。
大明女读者超级多,女读者读正史,是从燕云台开始的,原来正史也这么有意思?
关键古代大女主是真的多。
现在女性思想又在不停开放,皇帝不断提倡男女平等,女子也逐渐获取社会权利。
女子在社会上的地位直线提升。
读者市场,也成就了女视角的爆火。
闺阁之中有很多模仿之作,精品也很多。
李东阳手头上正在编纂大唐军神李靖。
众所周知,皇帝十分推崇唐太宗,一度想将唐太宗捧上神坛,所以贞观盛世,篇幅非常长,细节特别多,就连李东阳,在闲暇时间,也要详细研读。
而和唐太宗关联的长孙皇后,那更是被孙太后、吴太后、故去的唐皇后、胡贵妃、林贵妃等等万分推崇的皇后。
民间读者不知道刘娥,但一定知道长孙皇后。
这本书早就在写了,比武瞾还早,但细节还在考察史料,详细比对,长孙皇后可就没有野史了,完全一本正史。
皇帝有借这几部大女主正史,在皇帝庙旁边,开一座陪殿,设皇后庙。
将历朝历代的贤后,列入殿中祭祀,而历朝历代的烈女孝女,全部列入殿中陪祀。
本来,皇帝想将芈八子、吕太后放在庙里,遭到群臣往死里反对。
后祀可祭,但这几位不行!
祭祀贤后,不是祭祀妖后,这些人芈八子二婚,武则天篡唐,吕太后、窦太后牝鸡司晨,这样的妖后,如何能祭祀?
只有长孙皇后和马皇后,是全无争议,必须入庙的。
甚至,刘娥、萧太后也决不许,刘娥临朝称制,萧太后养小三,这样的绝不行,祸乱宫闱之辈,哪有资格被祭祀?
倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。
皇帝翻个白眼,那是不是把张皇后也加上,本朝都进了三位了,也不差一个孙皇后了。
全员入庙得了呗?
此事也就暂时搁置下来。
所以,李东阳编纂的
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