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第一百五十七章 屠蛇计划

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未参与草拟计划,这方面主要由姚裴负责。

术业有专攻,“天算”不仅仅是用来与人争斗,也可以用于其他方面,包括不限于下棋玩牌,姚裴的算力用在这种需要大量资料为支撑的书面工作上,可谓恰到好处。

在这方面,丰臣相府和凤麟洲道府的记载并不算多,更多是关于出云国的,不过尹势神宫却有大量关于八岐大蛇的记载,这就是先打下尹势的好处了。

尹势神宫陷落之后,其内部的各种卷宗档桉都被道门全部接收,其中也不乏反正之人,在这方面提供了很大的助力。

根据常理,除了仙人之外,越是强大的存在,对其所在环境产生的影响越是深刻。

过去道门未曾大规模屠戮蛟龙的时候,常常有蛟龙登岸,所过之地,风雨大作,甚至是狂风暴雨,洪水泛滥,稍有应对不慎,便是千里泽国。这便是蛟龙对环境产生的影响。

当陆吾神现出真身,呼吸之间无意产生的庞大的气血热量,可以焚灭一切鬼魅阴魂之流,如果陆吾神停留在一个地方的时间过长,那里的草木会吸收陆吾神的逸散血气,产生某种异变,这并非陆吾神的本意,可陆吾神存在本身便理所当然地影响着周围的一切。

这也是传说中神兽栖息之地????????????????如龙窟、凤巢常有异象的原因所在。甚至传说中还有信奉龙的人,全部族人居住在龙的沉睡之地,经年累月地吸收龙的气息,乃至于族人身上都生出了鳞片。

在道门看来,这是一种“污染”,或者说“感染”,就像人感染了疾病。虽然这种感染会使人获得十分稀薄的龙族血脉,并且得到某种神异,增强体魄,但也会改变心智,使其对龙族产生崇拜和服从,就像被虎杀死之人会化作伥鬼,等同于傀儡。

当年陆吾神的身边便有大量名为“土缕”的异兽,羊首四角,还有大量名叫“钦原”的神鸟,形同蜜蜂,大如鸳鸯。被它一蜇,任何鸟兽都会死去,任何乔木都必枯萎。这其实就是一些鸟兽沾染了陆吾神的血气之后,统一变成了此等模样。

仙人与神兽妖兽的不同之处在于他们懂得收而不放,甚至早在天人阶段的时候,就开始有意为之,讲究方寸间见大马金刀。不过当仙人不再刻意收敛自身气息的时候,也会显现种种异象,比如说人仙的恐怖真身、神仙的神国金身等等。

八岐大蛇也不例外,它所在的区域,长年有大量云雾笼罩,迷惑感知,相当于某种阵法,当初齐玄素等人的飞舟偏离方向,可能存在某种人为因素


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