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第一百六十六章 芙蓉黄泉

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  清微真人邀请绯宫曦子见面,两人进行了一次详谈。

所谈之事,与王室国体无关,与天门新政无关,只与伊奘诺尊有关。

绯宫曦子想要有所保留,无奈玉藻前在侧,这只狐狸为天门服务了数百年,未必知道天门的所有秘密,却很容易分辨真假。

还有一点原因,绯宫曦子这种自身已经与神无异的人物,所谓的信仰,可有可无,除了从少年时就开始侍奉神灵的惯性之外,三大主神与她的关系更像君臣,或是皇帝与宗室的关系,而不是神灵和信众,谈不上卑微,更谈不上虔诚,最多就是忠诚。

正所谓君则臣而臣亦择君,绯宫曦子的忠诚自然是有限的,她更多要考虑各种现实利益。

绯宫曦子最终也只能人在屋檐下不得不低头,将自己知道的一切和盘托出。

天门的部分秘密并不记载于文字,而是历代斋王口口相传。

根据绯宫曦子所说,伊奘诺尊的确是三贵子的父亲,曾经的「神王」,被三贵子联合外来的佛门击败之后,三贵子成为三大主神,凤麟洲也进入了神佛习合时期。直到大日如来不再现身,儒门心学圣人出世,儒门迎来一次大兴,三大主神又改投门庭,成为儒门心学一派的忠实门徒,于是有了尊王攘夷的儒门思想。

也就是从这个时候起,天门不再是佛门的附庸,独立出来,成为凤麟洲第一大教门,不过天门与凤麟洲佛门仍旧维持了良好的合作关系。

至于「攘道」,是因为道门入主凤麟洲,天门实在没有自信将中原称之为「夷」,就算强称为「夷」,对于以效仿中原为荣的凤麟洲上下而言,也很难有共鸣可言,只能是改称为「攘道」。

道门进入凤麟洲之后,很快就发现了芙蓉山的异常,并展开调查。不过伊奘诺尊的时代已经过去了太久,就连取代他的三大主神都不在人间露面,少有人知道过去的往事。包括佛门和天门在内,绝大部分人都是不知情的,只有极少数高层通过各自传承知晓此事的真相。他们选择了隐瞒此事,只是派出了一些不知情的其他高层协助道门调查。

当时道门的主要精力放在婆罗洲和东婆娑洲,对于凤麟洲并不十分上心,又强调统而不治,所以最终的调查草草收场,并未深入挖掘。根据天门和佛门事后推测,道门大概知道了恶火和疑似恶神的存在,却无意打破封印给自己平添麻烦,具体结果上报金阙之后就彻底封存,再加上道门更换凤麟洲道府的高层比较频繁,使得后来的道门之人竟然不知道此事。


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