置上,一同推动剑阵运转,苍茫剑气彻底由实转虚,归于无形,近乎于道。
这有些类似于地仙传承的「道子剑」,又有些类似「北斗三十六剑诀」中的「元一初始剑气」。
可又比此二者高出一筹。
甚至还有几分儒门剑诀的影子。
李道虚的「北斗三十六剑诀」也好,徐无鬼的「太阴十三剑」也好,玄圣的「南斗二十八剑诀」也罢,都是以变化为主,儒门的剑诀反其道而行之,变化不多,直来直去,以势压人。简单言之,儒门剑诀以是以太极化万象,而道门剑诀则是以千机归元一,一者极繁,一者极简。
清微真人还将儒门的「天心剑诀」融入其中,不再一味变化,而是浑然天成,没有破绽。
雾山消散,刚刚脱困的伊奘诺尊立时又陷入了清微真人布下的剑阵之中。
大天狗、玉藻前也好,清微真人也罢,都只是以牵制为主,并不谋求消灭伊奘诺尊,毕竟这是大日如来都没能做到的事情,就算能够消灭伊奘诺尊,还怎么打开他的神国?
关键在于张气寒和绯宫曦子。
严格来说,关键是「八景灯」和「八咫镜」。
以仙人催动仙物,可以将仙物的威力发挥到最大,足以压制伊奘诺尊。
伊奘诺尊被一而再再而三的攻势彻底激怒,暴怒、狂躁等情绪在他的胸中激荡,他深深吸了一口气,胸腔以肉眼可见的幅度膨胀,一胀一缩,然后自他的鼻孔中喷射出两条火龙,燃烧的火焰中不断逸散黑色阴气。
虽然他的每次呼吸不像陆吾神那样可怕,但也如熔岩一般炽热,焚化万物。
两条火龙开始在剑阵中肆虐,所过之处,星光错乱摇晃,星辰黯淡湮灭。
伊奘诺尊反手一抓。
他的右手仍旧完好,所过之处,好似人仙的破碎虚空,五根手指在虚空上留下了五道狰狞伤口。
又像是,虚空仿佛幕布一般被他掀开了一角,在幕布之后是另一个世界。
那便是他的神国。
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