天仙和地仙之间,神仙可以像天仙那般“授粉”,又像地仙一样无法离开大树。于是神仙就以“授粉”的能力催生果实,又不像天仙那般撒手不管,而是辛勤照料,并居住其中,此即是神国,在神国之中,占据地利,神仙甚至能与天地二仙一较高下。
简单来说,天仙的果实是洞天,神仙的果实是神国。前者除非迎来末法时代,几乎不会腐朽,自成循环,自给自足。后者只进不出,没有养料的注入,很快便会枯萎,养料便是香火愿力。
正因为道门将成仙称之为得道,“神国”又如同果实,所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”。
武夫的破碎虚空境在造化阶段、伪仙阶段、长生阶段有三种不同的外在表现形式,直到长生阶段才能真正打破虚空。
道果境也是如此,同样是三个境界三种外在表现形式,直到长生阶段才算筑就神国,在此之前,只能说是神国的雏形,又称神域。
道果境的神域与所凝聚法
相有关。
太阴真君法相凝聚的神域是广寒宫,又名广寒仙境。无量光法相凝聚的神域为极乐佛国。无生老母法相凝聚的神域是真空家乡。天帝法相凝聚的神域是凌霄妙境,又名凌霄天宫。天后法相凝聚的神域是海上龙宫。卑弥呼尊法相凝聚的神域是日出之地高天国。
如此等等。
按照道理来说,齐玄素的神域应该是广寒仙境,或者是三位神仙的杂糅。
不过实际上并非如此。
只见在齐玄素的头上同样出现了一顶平天冠。
所谓平天冠,也就是帝王冠冕,垂有珠帘,被称作“旒”,总共是十二旒。
当年的鬼国主人自称“幽冥天子”,建造地上鬼国,组建鬼军,甚至仿造了一座帝京城,这顶平天冠便是他的遗物,拥有属于神仙的特殊神力。
三大阴物将平天冠交给了齐玄素,虽然激活的是“死之玄玉”,但其本质还是神力。
齐玄素选择以这顶平天冠的神仙特殊神力为根基,筑造自己的神域。
司空真君被齐玄素拉入神域之中,两人一起消失不见。
齐玄素的神域是一座城。
一座四四方方的城,城门、城楼、护城河一应俱全,城墙高有十余丈,长有二百余丈,通体黑色,极是雄伟,便如传说中的酆都鬼城一般,护城河宽有五丈左右,波涛翻涌,而护城河中涌动的却不是水,而是无数白色冤魂,可见一张张扭曲的人脸浮现于河面之上,让人
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