他性命的罪名。
所以这条戒律并没有对齐玄素造成实质的影响。
不过「圣约柜」的神通也不仅仅是如此,这条戒律开始由一个相对笼统的概念向外发散,很快又从不得杀人的规则中延伸出不得使用暴力的规则。
这就会对齐玄素造成影响了。
许多人对上齐玄素的时候,因为不知道「长生石之心」的虚实,把他当作普通谪仙人或者普通武夫对待,然后吃了大亏。
此时齐玄素也是如此,他并不熟悉了解这些圣廷圣物,在短时间内也无从破解。
「圣钉」属于进攻类型的圣物,行或不行就是一下子的事情,「圣钉」投影是力量耗尽却没能奈何齐玄素而自行消散,「圣约柜」并非主杀伐的圣物,更为持久,齐玄素却不能等着「圣约柜」的力量耗尽。
不过对于齐玄素而言,还有一个选项,那就是直接尝试暴力破解。此时的「圣约柜」并非圣物本体,受限于施落嗣本身的境界修为,能够发挥的投影力量有限,齐玄素未必不能将其直接打破。
齐玄素是这么想的,也是这么做的,毫不犹豫地用出了「三世圣拳」中的「现在婆娑」。一式。
这一招的难点就在于武夫如何驾驭炼气士的真气,对于齐玄素来说,约等于没有难点。
一瞬间,上方风起云涌,带动滚滚云气,向下疯狂垂落塌陷,在天空中造就了一个巨大漩涡。下方引动地气,化作一片土黄雾气,汹涌翻滚。
无论是那点雨云,还是李天澜的符箓,全部被一冲而散。
上用于天,下取于地,蔚为壮观。
两者交汇之处便是「圣约柜」的所在。
不过有些出乎齐玄素的意料之外,这一招像是打在了空处,又不能说完全打空了。
感觉就像是抽刀断水水更流。
「圣约柜」的防御不是纯粹的坚固,更像是神仙的神道金身,伤害神道金身不难,神道金身从来不是以坚固著称,就算不谈神仙的三重死亡,仅仅是第一重死亡,也不是容易之事。
形容神仙的第一重死亡,通常都是金身朽坏,而不是金身
破碎。
可见摧毁金身,最合适的手段绝不是硬碰硬。
齐玄素思绪急转。
如果这个「圣约柜」的原理与神道金身十分类似,
那么齐玄素倒是还有别的手段。
巫罗的业火。
「红莲业火」并非什么稀奇物事,包
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